Temîm ed-Dârî'nin denizde bir adada zincirli gördüğü Deccâl ve Cessâse kıssası

Fâtıma bint Kays (radıyallahu anhâ) şöyle rivayet etti:

Hemdân'ın Şa'b kolundan Âmir b. Şerâhîl eş-Şa'bî, Dahhâk b. Kays'ın kız kardeşi olup ilk muhacir kadınlardan bulunan Fâtıma bint Kays'a: “Bana Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) işittiğin, onun dışında kimseye dayandırmayacağın bir hadis anlat” dedi. Fâtıma: “İstersen mutlaka yaparım” dedi. Âmir ona: “Evet, anlat bana” dedi. Bunun üzerine Fâtıma şöyle anlattı:

İbnü'l-Muğîre ile evlendim. O, o gün Kureyş gençlerinin en seçkinlerindendi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte ilk cihadda vuruldu. Dul kalınca, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından bir grup içinde Abdurrahmân b. Avf beni istedi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de beni azatlısı Üsâme b. Zeyd için istedi. Bana, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem): “Beni seven Üsâme'yi de sevsin” buyurduğu anlatılmıştı. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) benimle konuşunca: “İşim senin elindedir; beni dilediğinle evlendir” dedim. “Ümmü Şerîk'in yanına taşın” buyurdu. Ümmü Şerîk, Ensar'dan zengin, Allah yolunda çok harcayan, yanına misafirler inen bir kadındı. “Öyle yaparım” dedim. Bunun üzerine: “Yapma! Çünkü Ümmü Şerîk misafiri çok olan bir kadındır. Başörtünün düşmesinden ya da elbisenin baldırlarından açılıp da insanların senden hoşlanmayacağın bir şeyi görmesinden hoşlanmam. Fakat amcanın oğlu Abdullah b. Amr İbn Ümmü Mektûm'un yanına taşın” buyurdu. -O, Kureyş'in Fihr kolu olan Benî Fihr'den bir adamdır ve Fâtıma'nın mensup olduğu boydandır.- Ben de onun yanına taşındım.

İddetim bitince, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) münadisinin “es-Salâtü câmiah (namaz için toplanın)” diye seslendiğini işittim. Mescide çıktım ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte namaz kıldım. Erkeklerin arkasına bitişik olan kadınlar safındaydım. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namazını bitirince gülerek minbere oturdu ve: “Herkes namaz kıldığı yerde kalsın” buyurdu. Sonra: “Sizi niçin topladığımı biliyor musunuz?” diye sordu. “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dediler. Şöyle buyurdu:

“Vallahi ben sizi bir şeye teşvik etmek veya bir şeyden korkutmak için toplamadım. Sizi şunun için topladım: Temîm ed-Dârî Hristiyan bir adamdı; geldi, biat etti ve Müslüman oldu. Bana, size Mesîh Deccâl hakkında anlattıklarıma uygun düşen bir şey anlattı. Bana anlattığına göre Lahm ve Cüzâm'dan otuz adamla birlikte bir deniz gemisine binmiş; dalgalar bir ay boyunca denizde onlarla oynamış. Sonra güneşin battığı vakit denizde bir adaya yanaşmışlar. Geminin sandallarına oturup adaya girmişler. Karşılarına çok kıllı, gür tüylü bir hayvan çıkmış; tüylerinin çokluğundan önü arkasından ayırt edilmiyormuş. ‘Yazık sana, sen nesin?’ demişler. ‘Ben Cessâse'yim’ demiş. ‘Cessâse nedir?’ demişler. ‘Ey topluluk! Manastırdaki şu adama gidin; çünkü o, sizden haber almayı çok özlemektedir’ demiş.

(Temîm) dedi ki: Bize bir adamın adını verince, onun dişi bir şeytan olmasından korktuk. Koşarak gittik ve manastıra girdik. Bir de baktık ki orada, yaratılışça şimdiye kadar gördüğümüz en iri ve en sıkı bağlanmış bir insan var; elleri boynuna bağlanmış, dizleriyle topukları arası demirle (zincirlenmiş). ‘Yazık sana, sen nesin?’ dedik. ‘Benim haberime ulaştınız; siz bana kim olduğunuzu haber verin’ dedi. ‘Biz Araplardan bir topluluğuz. Bir deniz gemisine bindik, denizin azdığı bir zamana rastladık; dalgalar bir ay boyunca bizimle oynadı. Sonra senin bu adana yanaştık. Sandallarına oturup adaya girdik. Karşımıza çok kıllı, gür tüylü bir hayvan çıktı; tüylerinin çokluğundan önü arkasından ayırt edilmiyordu. Yazık sana, sen nesin? dedik. Ben Cessâse'yim, dedi. Cessâse nedir? dedik. Manastırdaki şu adama gidin; çünkü o sizden haber almayı çok özlemektedir, dedi. Biz de ondan korkarak ve dişi bir şeytan olmasından emin olamayarak hızla sana geldik’ dedik.

‘Bana Beysân hurmalıklarından haber verin’ dedi. ‘Onun hangi durumunu soruyorsun?’ dedik. ‘Hurmalıklarının meyve verip vermediğini soruyorum’ dedi. ‘Evet’ dedik. ‘Dikkat edin, yakında meyve vermeyecek’ dedi. ‘Bana Taberiye gölünden haber verin’ dedi. ‘Onun hangi durumunu soruyorsun?’ dedik. ‘İçinde su var mı?’ dedi. ‘Suyu çoktur’ dediler. ‘Dikkat edin, yakında suyu gidecek’ dedi. ‘Bana Zuğar pınarından haber verin’ dedi. ‘Onun hangi durumunu soruyorsun?’ dediler. ‘Pınarda su var mı, halkı pınarın suyuyla ekin ekiyor mu?’ dedi. ‘Evet, suyu çoktur, halkı da onun suyuyla ekin ekiyor’ dedik. ‘Bana ümmîlerin peygamberinden haber verin; ne yaptı?’ dedi. ‘Mekke'den çıktı ve Yesrib'e yerleşti’ dediler. ‘Araplar onunla savaştı mı?’ dedi. ‘Evet’ dedik. ‘Onlara ne yaptı?’ dedi. Ona, çevresindeki Araplara galip geldiğini ve onların kendisine itaat ettiklerini haber verdik. ‘Bu gerçekten oldu mu?’ dedi. ‘Evet’ dedik. ‘Dikkat edin, ona itaat etmeleri onlar için daha hayırlıdır. Ben de size kendimi haber vereyim: Ben Mesîh'im. Yakında bana çıkış için izin verilecek; çıkıp yeryüzünde dolaşacağım ve kırk gece içinde inmediğim hiçbir kasaba bırakmayacağım; Mekke ve Taybe hariç. Bu ikisi de bana haram kılınmıştır. Onlardan birine her girmek istediğimde, elinde kınından çekilmiş kılıç bulunan bir melek karşıma çıkıp beni oradan geri çevirir. Onun her geçidinde onu koruyan melekler vardır.’”

(Fâtıma) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) asasını minbere dürterek: “Bu Taybe'dir, bu Taybe'dir, bu Taybe'dir” buyurdu; Medine'yi kastediyordu. “Dikkat edin! Size bunu anlatmış mıydım?” İnsanlar: “Evet” dediler. “Temîm'in anlattığı hadis hoşuma gitti; çünkü size onun (Deccâl'in), Medine'nin ve Mekke'nin hakkında anlattıklarıma uygun düştü. Dikkat edin, o Şam denizinde veya Yemen denizindedir. Hayır, bilakis doğu tarafındandır; o, doğu tarafındandır; o, doğu tarafındandır” buyurdu ve eliyle doğuyu işaret etti. (Fâtıma) dedi ki: Bunu Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) ezberledim.