Zührî şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir ve Ömer cenazenin önünde yürürlerdi. Zührî dedi ki: Sâlim bana, babasının cenazenin önünde yürüdüğünü haber verdi.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Enes'ten de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Ömer hadisini İbn Cüreyc, Ziyâd b. Sa'd ve başkaları Zührî'den, o Sâlim'den, o da babasından İbn Uyeyne'nin hadisi gibi böylece rivayet etmişlerdir. Ma'mer, Yûnus b. Yezîd, Mâlik ve hafızlardan birçokları ise Zührî'den, “Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) cenazenin önünde yürürdü” şeklinde rivayet etmişlerdir. Zührî dedi ki: Sâlim bana, babasının cenazenin önünde yürüdüğünü haber verdi. Hadis ehlinin hepsi, bu konuda mürsel hadisin daha sahih olduğu görüşündedir. Ebû Îsâ dedi ki: Yahyâ b. Mûsâ'yı şöyle derken işittim: Abdürrezzâk, İbnü'l-Mübârek'in şöyle dediğini nakletti: Zührî'nin bu konudaki hadisi mürsel olarak İbn Uyeyne'nin hadisinden daha sahihtir. İbnü'l-Mübârek dedi ki: İbn Cüreyc'in bunu İbn Uyeyne'den aldığını düşünüyorum. Ebû Îsâ dedi ki: Hemmâm b. Yahyâ bu hadisi Ziyâd'dan —o İbn Sa'd'dır—, Mansûr'dan, Bekr'den ve Süfyân'dan, onlar Zührî'den, o Sâlim'den, o da babasından rivayet etmiştir. (Oradaki Süfyân) ancak Süfyân b. Uyeyne'dir; Hemmâm ondan rivayet etmiştir. İlim ehli cenazenin önünde yürüme konusunda ihtilaf etmiştir: Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli, cenazenin önünde yürümenin daha faziletli olduğu görüşündedir. Şâfiî ve Ahmed'in görüşü budur. (Ebû Îsâ) dedi ki: Enes'in bu babdaki hadisi mahfuz değildir.
Câmiu't-Tirmizî 1009, Kitap 10, Hadis 45