Mehir tayin edilmeden evlenip gerdekten önce ölen kocanın karısına emsal mehir, iddet ve miras vardır.

Alkame şöyle rivayet etti:

İbn Mes'ûd'a, bir kadınla evlenip ona mehir tayin etmeyen ve onunla gerdeğe girmeden ölen bir adam(ın durumu) soruldu. İbn Mes'ûd şöyle dedi: “Kadına, kendi kadınlarının (emsalinin) mehri kadar mehir vardır; ne eksik ne fazla. Ona iddet beklemek gerekir ve mirastan payı vardır.” Bunun üzerine Ma'kil b. Sinân el-Eşcaî kalkıp şöyle dedi: “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bizden bir kadın olan Birva' bint Vâşık hakkında senin hükmettiğin gibi hükmetmişti.” İbn Mes'ûd buna sevindi.

(Tirmizî) dedi ki: Bu babda Cerrâh'tan da rivayet vardır. (Tirmizî bunu bir başka senetle) Süfyân'dan, o da Mansûr'dan benzer şekilde rivayet etti. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Mes'ûd hadisi hasen sahihtir; ondan birçok yoldan rivayet edilmiştir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli buna göre amel eder; Sevrî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından bazı ilim ehli ise —Ali b. Ebû Tâlib, Zeyd b. Sâbit, İbn Abbâs ve İbn Ömer bunlardandır— şöyle demişlerdir: Adam bir kadınla evlenir, onunla gerdeğe girmeden ve ona mehir tayin etmeden ölürse, kadına miras vardır, mehir yoktur ve iddet beklemesi gerekir. Şâfiî'nin görüşü budur; o, “Birva' bint Vâşık hadisi sabit olsaydı, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilen şey delil olurdu” demiştir. Şâfiî'nin daha sonra Mısır'da bu görüşünden döndüğü ve Birva' bint Vâşık hadisiyle görüş bildirdiği rivayet edilmiştir.