Âişe (radıyallahu anhâ) şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Bir emme de iki emme de haram kılmaz.”
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ümmü'l-Fadl'dan, Ebû Hüreyre'den, Zübeyr b. Avvâm'dan ve İbnü'z-Zübeyr'den de rivayet vardır. Birçok kişi bu hadisi Hişâm b. Urve'den, o babasından, o Abdullah b. Zübeyr'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) “Bir emme de iki emme de haram kılmaz” şeklinde rivayet etmiştir. Muhammed b. Dînâr ise bunu Hişâm b. Urve'den, o babasından, o Abdullah b. Zübeyr'den, o Zübeyr'den, o da Peygamber'den (aleyhissalâtü vesselâm) rivayet etmiştir. Basralı Muhammed b. Dînâr senede “Zübeyr'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem)” ifadesini eklemiştir; bu mahfûz değildir. Hadis ehline göre sahih olan, İbn Ebû Müleyke'nin Abdullah b. Zübeyr'den, onun Âişe'den, onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiği hadistir. Ebû Îsâ dedi ki: Âişe hadisi hasen sahihtir. Muhammed'e (Buhârî) bunu sordum; şöyle dedi: “Sahih olan, İbnü'z-Zübeyr'in Âişe'den rivayetidir. Muhammed b. Dînâr'ın hadisi hatadır; Muhammed b. Dînâr bunda hata etmiş ve ‘Zübeyr'den’ ifadesini eklemiştir. Doğrusu, Hişâm b. Urve'nin babasından, onun da Zübeyr'den rivayetidir.” Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli buna göre amel eder. Âişe şöyle dedi: “Kur'an'da bilinen on emme (hükmü) indirildi. Bunun beşi neshedildi ve (hüküm) bilinen beş emmeye döndü. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) vefat ettiğinde durum bu şekildeydi.”
Bunu bize İshâk b. Mûsâ el-Ensârî, Ma'n'dan, o Mâlik'ten, o Abdullah b. Ebû Bekir'den, o Amre'den, o da Âişe'den bu şekilde rivayet etti. Âişe ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) bazı hanımları bununla fetva verirdi; Şâfiî ve İshâk'ın görüşü budur. Ahmed ise Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) “Bir emme de iki emme de haram kılmaz” hadisini esas aldı ve şöyle dedi: “Biri beş emme konusunda Âişe'nin görüşünü benimserse bu güçlü bir mezheptir.” Ancak bu konuda bir şey söylemekten çekindi. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli de şöyle demiştir: Süt emmenin azı da çoğu da mideye ulaştığında haram kılar. Süfyân es-Sevrî, Mâlik b. Enes, Evzâî, Abdullah b. Mübârek, Vekî' ve Kûfe ehlinin görüşü budur. Abdullah b. Ebû Müleyke, Abdullah b. Ubeydullah b. Ebû Müleyke'dir; künyesi Ebû Muhammed'dir. Abdullah (b. Zübeyr) onu Tâif'e kadı tayin etmişti. İbn Cüreyc, İbn Ebû Müleyke'nin şöyle dediğini rivayet etti: “Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından otuz kişiye yetiştim.”
Câmiu't-Tirmizî 1150, Kitap 12, Hadis 5