Allah'ım! Hidayet verdiklerin arasında bana da hidayet ver: Vitirde okunan kunut duası.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 464, Kitap 3, Hadis 12
Sahih
Türkçe meal

Hasan b. Ali (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana vitirde söyleyeceğim şu kelimeleri öğretti: “Allah'ım! Hidayet verdiklerin arasında bana da hidayet ver. Âfiyet verdiklerin arasında bana da âfiyet ver. Dostluğunu üstlendiklerin arasında benim de dostluğumu üstlen. Bana verdiklerini benim için bereketli kıl. Hükmettiğin şeyin şerrinden beni koru. Çünkü sen hükmedersin, senin aleyhine hüküm verilmez. Senin dost edindiğin zelil olmaz. Rabbimiz! Sen mübareksin ve yücesin.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ali'den de rivayet vardır.

Ebû Îsâ dedi ki: Bu hasen bir hadistir; onu ancak bu yönden, Ebü'l-Havrâ es-Sa'dî'nin rivayetinden biliyoruz; adı Rebîa b. Şeybân'dır. Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) vitirdeki kunut hakkında bundan daha güzel bir şey bilmiyoruz. İlim ehli vitirdeki kunut hakkında ihtilaf etmiştir. Abdullah b. Mes'ûd, bütün yıl boyunca vitirde kunutu uygun görmüş ve kunutu rükûdan önce yapmayı tercih etmiştir. Bu, bazı ilim ehlinin görüşüdür; Süfyân es-Sevrî, İbnü'l-Mübârek, İshâk ve Kûfe ehli de bunu söyler. Ali b. Ebû Tâlib'den, yalnızca Ramazan'ın son yarısında kunut yaptığı ve kunutu rükûdan sonra yaptığı rivayet edilmiştir. Bazı ilim ehli bu görüşe gitmiştir; Şâfiî ve Ahmed de bunu söyler.

Câmiu't-Tirmizî 464, Kitap 3, Hadis 12

Arapça metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضى الله عَنْهُمَا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ . وَلاَ نَعْرِفُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقْنُتُ إِلاَّ فِي النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 464 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü