Edinilen malda, sahibinin yanında üzerinden bir yıl dolmadıkça zekât yoktur.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 632, Kitap 7, Hadis 16
Türkçe meal

Abdullah b. Ömer (radıyallahu anhümâ) şöyle dedi:

Kim bir mal edinirse, sahibinin yanında üzerinden bir yıl geçinceye kadar onda zekât yoktur.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu, Abdurrahmân b. Zeyd b. Eslem'in hadisinden daha sahihtir.

Ebû Îsâ dedi ki: Eyyûb, Ubeydullah b. Ömer ve birçokları bunu Nâfi'den, o da İbn Ömer'den mevkûf olarak rivayet etmiştir. Abdurrahmân b. Zeyd b. Eslem hadiste zayıftır; Ahmed b. Hanbel, Ali b. el-Medînî ve hadis ehlinden başkaları onu zayıf saymıştır; çok hata yapan biridir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından birçoğundan, edinilen malda üzerinden bir yıl geçinceye kadar zekât olmadığı rivayet edilmiştir. Mâlik b. Enes, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir. İlim ehlinden bazıları ise şöyle demiştir: Kişinin yanında zekât gereken bir mal varsa, (edindiği malda da) zekât vardır. Eğer yanında, edindiği mal dışında zekât gerektiren bir mal yoksa, edindiği malda üzerinden bir yıl geçinceye kadar zekât gerekmez. (Zekât gereken malı varken) onun üzerinden yıl geçmeden önce bir mal edinirse, edindiği malın zekâtını, zekât gereken malıyla birlikte verir. Süfyân es-Sevrî ve Kûfe ehli bu görüştedir.

Câmiu't-Tirmizî 632, Kitap 7, Hadis 16

Arapça metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنِ اسْتَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 632 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü