Malı olan bir yetimin velisi o malla ticaret yapsın; onu zekât tüketinceye kadar bırakmasın.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 641, Kitap 7, Hadis 25
Zayıf
Türkçe meal

Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden şöyle rivayet etti:

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara hitap etti ve şöyle buyurdu: “Dikkat edin! Malı olan bir yetimin velisi olan kimse o malla ticaret yapsın; onu sadaka (zekât) tüketinceye kadar (işletmeden) bırakmasın.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis yalnızca bu yoldan rivayet edilmiştir; isnadında söz vardır, çünkü Müsennâ b. Sabbâh hadiste zayıf sayılır. Bazıları bu hadisi Amr b. Şuayb'dan, Ömer b. el-Hattâb'ın (sözü olarak) rivayet etmiş ve bu hadisi zikretmiştir. İlim ehli bu konuda ihtilaf etmiştir: Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından birçoğu yetimin malında zekât olduğu görüşündedir; Ömer, Ali, Âişe ve İbn Ömer bunlardandır. Mâlik, Şâfiî, Ahmed ve İshâk da bu görüştedir. İlim ehlinden bir grup ise yetimin malında zekât yoktur demiştir; Süfyân es-Sevrî ve Abdullah b. el-Mübârek bu görüştedir. Amr b. Şuayb, (Şuayb) b. Muhammed b. Abdullah b. Amr b. el-Âs'ın oğludur; Şuayb, dedesi Abdullah b. Amr'dan hadis işitmiştir. Yahyâ b. Saîd, Amr b. Şuayb'ın hadisi hakkında tenkitte bulunmuş ve “O bize göre zayıftır” demiştir. Onu zayıf sayanlar, dedesi Abdullah b. Amr'ın sahifesinden rivayet ettiği için zayıf saymışlardır. Hadis ehlinin çoğu ise Amr b. Şuayb'ın hadisini delil olarak kullanır ve onu sabit kabul eder; Ahmed, İshâk ve başkaları bunlardandır.

Câmiu't-Tirmizî 641, Kitap 7, Hadis 25

Arapça metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ " أَلاَ مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلاَ يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ لأَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَرَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةً . مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ . وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَشُعَيْبٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ هُوَ عِنْدَنَا وَاهٍ . وَمَنْ ضَعَّفَهُ فَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ يُحَدِّثُ مِنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَيَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَيُثْبِتُونَهُ مِنْهُمْ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَغَيْرُهُمَا .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 641 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü