Allah sadakayı sağ eliyle alır ve büyütür; öyle ki bir lokma Uhud dağı gibi olur.

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah sadakayı kabul eder, onu sağ eliyle alır ve sizden birinin tayını besleyip büyüttüğü gibi onu sizin için büyütür; öyle ki bir lokma Uhud dağı gibi olur.” Bunun tasdiki Allah'ın (azze ve celle) Kitabı'ndadır: “O, kullarından tövbeyi kabul eden ve sadakaları alandır.” (Tevbe 9/104); “Allah faizi mahveder, sadakaları ise artırır.” (Bakara 2/276)

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Âişe'den, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) de bunun benzeri rivayet edilmiştir. İlim ehlinden birçoğu bu hadis ve buna benzeyen sıfatlarla, Rabbin (tebâreke ve teâlâ) her gece dünya semasına inişiyle ilgili rivayetler hakkında şöyle demişlerdir: Bu konudaki rivayetler sabittir; onlara iman edilir, (zihinde) bir şekil tasavvur edilmez ve “nasıl” denmez. Mâlik'ten, Süfyân b. Uyeyne'den ve Abdullah b. el-Mübârek'ten de bu hadisler hakkında “Onları keyfiyet belirtmeden (geldiği gibi) geçirin” dedikleri böyle rivayet edilmiştir. Ehl-i sünnet ve'l-cemaatten olan ilim ehlinin görüşü de böyledir. Cehmiyye ise bu rivayetleri inkâr etmiş ve “Bu teşbihtir” demişlerdir. Hâlbuki Allah (azze ve celle) Kitabı'nın birçok yerinde el, işitme ve görmeyi zikretmiştir. Cehmiyye bu âyetleri te'vil etmiş, onları ilim ehlinin tefsirinden başka bir şekilde tefsir etmiş ve “Allah Âdem'i eliyle yaratmadı” demişler, “Buradaki elin anlamı kuvvettir” demişlerdir. İshâk b. İbrâhîm (b. Râhûye) dedi ki: Teşbih ancak kişi “Bir el gibi el” yahut “ele benzer el”, “Bir işitme gibi işitme” yahut “işitmeye benzer işitme” dediğinde olur. Kişi “Bir işitme gibi işitme” yahut “işitmeye benzer işitme” derse işte bu teşbihtir. Ama Allah Teâlâ'nın dediği gibi “el, işitme, görme” der, “nasıl” demez, “işitmeye benzer” ya da “işitme gibi” de demezse bu teşbih olmaz. Bu, Allah Teâlâ'nın Kitabı'nda buyurduğu gibidir: “O'nun benzeri hiçbir şey yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.” (Şûrâ 42/11)