Ölüyü yıkayana gusül, taşıyana abdest gerekir.

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Onu yıkamaktan dolayı gusül, onu taşımaktan dolayı abdest (gerekir).” Yani ölüyü.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ali'den ve Âişe'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hüreyre hadisi hasendir; Ebû Hüreyre'den mevkuf olarak da rivayet edilmiştir. İlim ehli ölüyü yıkayan kimse hakkında ihtilaf etmiştir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli: “Ölüyü yıkayana gusül gerekir” demiştir. Bazıları da: “Ona abdest gerekir” demiştir. Mâlik b. Enes: “Ölüyü yıkadıktan sonra gusletmeyi müstehap görürüm, fakat bunu vacip görmem” demiştir. Şâfiî de böyle demiştir. Ahmed: “Ölüyü yıkayana guslün vacip olmamasını umarım; abdest ise bu konuda söylenenlerin en azıdır” demiştir. İshâk: “Abdest mutlaka gerekir” demiştir. (Ebû Îsâ) dedi ki: Abdullah b. Mübârek'ten şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Ölüyü yıkayan kimsenin gusletmemesinde ve abdest almamasında bir sakınca yoktur.”