Hac için ihramınızı umreye çevirin; kurbanlığına gerdanlık takan müstesna.

Kaynak
Sahîh-i Buhârî 1572, Kitap 25, Hadis 58
Türkçe meal

İbn Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Kendisine hac temettu'u soruldu, şöyle dedi: Muhâcirler, Ensâr ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) hanımları Vedâ haccında ihrama girdiler, biz de ihrama girdik. Mekke'ye gelince Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Hac için ihramınızı umreye çevirin; kurbanlığına gerdanlık takan müstesna” buyurdu. Biz de Beytullah'ı tavaf ettik, Safâ ile Merve arasında (sa'y ettik), kadınlarımıza yaklaştık ve elbiselerimizi giydik. (Peygamber) şöyle buyurdu: “Kurbanlığına gerdanlık takan kimse, kurbanlık yerine ulaşıncaya kadar ihramdan çıkamaz.” Sonra Terviye günü akşamüstü hac için ihrama girmemizi emretti. Menâsiki bitirince gelip Beytullah'ı tavaf ettik, Safâ ile Merve arasında (sa'y ettik). Böylece haccımız tamamlandı. Allah Teâlâ'nın buyurduğu gibi kurban da bize gerekti: “Kolayınıza gelen kurbanı (kesin). Bulamayan kimse hacda üç gün, döndüğünüzde de yedi gün oruç tutar” (Bakara 2/196), yani memleketlerinize (döndüğünüzde). Koyun yeterlidir. Böylece bir yılda hac ile umre arasında iki ibadeti birleştirdiler. Çünkü Allah Teâlâ bunu Kitabında indirmiş, Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) de sünnet kılmış ve Mekke halkı dışındaki insanlara mubah kılmıştır. Allah şöyle buyurdu: “Bu, ailesi Mescid-i Harâm civarında oturmayanlar içindir” (Bakara 2/196). Allah Teâlâ'nın andığı hac ayları Şevval, Zilkade ve Zilhiccedir. Kim bu aylarda temettu' yaparsa ona kurban ya da oruç gerekir. Refes cinsel ilişki, füsûk günahlar, cidâl ise tartışmadır.

Sahîh-i Buhârî 1572, Kitap 25, Hadis 58

Arapça metin
وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ ". فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَقَالَ " مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ". ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا، وَعَلَيْنَا الْهَدْىُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} إِلَى أَمْصَارِكُمْ. الشَّاةُ تَجْزِي، فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسَنَّهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَأَبَاحَهُ لِلنَّاسِ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ اللَّهُ {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ، فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ، وَالرَّفَثُ الْجِمَاعُ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ.

Hata bildir

Sahîh-i Buhârî 1572 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü