At üç kişi içindir: Bir adam için sevaptır, bir adam için örtüdür, bir adamın üzerine de günahtır.

Kaynak
Sahîh-i Buhârî 7356, Kitap 96, Hadis 83
Türkçe meal

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “At üç kişi içindir: Bir adam için sevaptır, bir adam için örtüdür, bir adamın üzerine de günahtır. Kendisi için sevap olan kimse, onu Allah yolunda bağlayan ve bir çayırda ya da bahçede ipini uzatan adamdır. O at, uzatılmış ipiyle o çayır ve bahçeden ne yerse onun için iyilik (sevap) olur. Eğer ipini koparıp bir ya da iki tepe koşarsa, ayak izleri ve tezekleri onun için iyilik olur. Eğer bir nehre uğrayıp ondan su içerse -sahibi onu sulamak istememiş olsa bile- bu da onun için iyilik olur. İşte o (at), o adam için sevaptır. Bir adam da onu (başkasına) muhtaç olmamak ve iffetini korumak için bağlar, onun boyunlarında ve sırtlarında Allah'ın hakkını da unutmaz; o (at) onun için örtüdür. Bir adam da onu övünmek ve gösteriş için bağlar; o (at) bu sebeple onun üzerine günahtır.” Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) eşekler soruldu. Şöyle buyurdu: “Allah onlar hakkında bana, şu tek ve kapsayıcı âyetten başka bir şey indirmedi: ‘Kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onu görür’ (Zilzâl 99/7-8).”

Sahîh-i Buhârî 7356, Kitap 96, Hadis 83

Arapça metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ قَالَ " مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}"

Hata bildir

Sahîh-i Buhârî 7356 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü