Ne Ramazan Bayramı günü ne de Kurban Bayramı günü (namaz için) ezan okunurdu.

Kaynak
Sahîh-i Buhârî 958, 959, 960, 961, Kitap 13, Hadis 10
Hadis numaraları
958, 959, 960, 961
Türkçe meal

Câbir b. Abdillah (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Ramazan Bayramı günü (namaza) çıktı ve hutbeden önce namazla başladı.

(İbn Cüreyc) dedi ki: Atâ bana şunu haber verdi: İbn Abbâs, İbn Zübeyr'e (halife olarak) biat edildiği ilk günlerde ona şu haberi gönderdi: “Ramazan Bayramı günü namaz için ezan okunmazdı; hutbe ancak namazdan sonra okunurdu.”

Atâ bana İbn Abbâs ve Câbir b. Abdillah'tan şunu da haber verdi: İkisi de şöyle dedi: “Ne Ramazan Bayramı günü ne de Kurban Bayramı günü ezan okunurdu.”

Yine Câbir b. Abdillah'tan (nakille Atâ) dedi ki: Onu şöyle derken işittim: “Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kalktı ve namazla başladı, sonra insanlara hutbe okudu. Allah'ın Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) (hutbeyi) bitirince (minberden) indi ve kadınların yanına gelip onlara öğüt verdi. Bilâl'in eline dayanıyordu. Bilâl de elbisesini açmış tutuyor, kadınlar ona sadaka atıyorlardı.”

(İbn Cüreyc dedi ki:) Atâ'ya: “Bugün de imamın (hutbeyi) bitirdiğinde kadınların yanına gelip onlara öğüt vermesini bir hak (görev) olarak görüyor musun?” dedim. “Şüphesiz bu onlar üzerine bir haktır; bunu yapmamaları onlara yakışmaz” dedi.

Sahîh-i Buhârî 958, 959, 960, 961, Kitap 13, Hadis 10

Arapça metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ. وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَّمَا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً. قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا

Hata bildir

Sahîh-i Buhârî 958, 959, 960, 961 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü