Abdest ancak yanı üzerine yatarak uyuyana gerekir.

Kaynak
Sünen-i Ebû Dâvûd 202, Kitap 1, Hadis 202
Zayıf
Türkçe meal

Abdullah b. Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) secde eder, uyur ve horlardı; sonra kalkar, namaz kılar ve abdest almazdı. Ona: “Uyuduğun hâlde namaz kıldın ve abdest almadın” dedim. “Abdest ancak yanı üzerine yatarak uyuyana gerekir” buyurdu.

Osmân ile Hennâd şunu eklediler: “Çünkü (kişi) yanı üzerine yatınca eklemleri gevşer.”

Ebû Dâvûd dedi ki: “Abdest, yanı üzerine yatarak uyuyana gerekir” sözü münker bir hadistir. Onu Katâde'den yalnızca Yezîd Ebû Hâlid ed-Dâlânî rivayet etmiştir. Baş kısmını ise bir topluluk İbn Abbâs'tan rivayet etmiş, bundan hiçbir şey anmamışlardır. (İbn Abbâs) şöyle demiştir: “Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) (uykuda) korunmuştu.” Âişe (radıyallahu anhâ) de şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Gözlerim uyur, kalbim uyumaz” buyurdu. Şu'be de şöyle demiştir: Katâde, Ebü'l-Âliye'den yalnızca dört hadis işitmiştir: Yûnus b. Mettâ hadisi, İbn Ömer'in namaz hakkındaki hadisi, “Kadılar üç kısımdır” hadisi ve İbn Abbâs'ın “Bana razı olunan adamlar rivayet etti; Ömer de onlardandır, bence onların en razı olunanı Ömer'dir” hadisi.

Ebû Dâvûd dedi ki: Yezîd ed-Dâlânî'nin hadisini Ahmed b. Hanbel'e andım; onu büyük bir iş sayarak beni azarladı ve: “Yezîd ed-Dâlânî'ye ne oluyor da Katâde'nin talebelerinin (rivayetine olmayanı) sokuyor?” dedi ve hadise önem vermedi.

Sünen-i Ebû Dâvûd 202, Kitap 1, Hadis 202

Arapça metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى - عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ " إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ " فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُهُ " الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَنَامُ عَيْنَاىَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي " . وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ .

Hata bildir

Sünen-i Ebû Dâvûd 202 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü