Fâtıma bint Kays, üç talakla boşanan kadının nafaka ve mesken hakkı olmadığını Kur'an'la savundu.

Kaynak
Sahîh-i Müslim 1480h, Kitap 18, Hadis 52
Türkçe meal

Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe şöyle rivayet etti:

Ebû Amr b. Hafs b. el-Muğîre, Ali b. Ebû Tâlib ile birlikte Yemen'e çıktı. Hanımı Fâtıma bint Kays'a, talak hakkından geriye kalan bir talakı gönderdi (onu son talakla boşadı). Hâris b. Hişâm ile Ayyâş b. Ebû Rebîa'ya ona nafaka vermelerini emretti. Onlar ona: “Vallahi hamile olmadıkça senin nafaka hakkın yok” dediler. Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip ikisinin sözünü ona anlattı. “Senin nafaka hakkın yoktur” buyurdu. Ondan (başka eve) taşınmak için izin istedi; ona izin verdi. “Nereye, ey Allah'ın Resûlü?” dedi. “İbn Ümmü Mektûm'un yanına” buyurdu. O âmâ idi; yanında elbiselerini çıkarabilir, o onu görmezdi. İddeti bitince Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onu Üsâme b. Zeyd ile evlendirdi.

Mervân, bu hadisi sormak için ona Kabîsa b. Züeyb'i gönderdi; o da hadisi ona anlattı. Mervân: “Bu hadisi ancak bir kadından işittik; insanları üzerinde bulduğumuz sağlam yolu tutacağız” dedi. Mervân'ın sözü Fâtıma'ya ulaşınca şöyle dedi: “Benimle sizin aranızda Kur'an (hakem)dir. Allah azze ve celle 'Onları evlerinden çıkarmayın...' (Talâk 65/1) buyuruyor. Bu, kocasının (ona) dönme hakkı olan kadın içindir. Üç (talak)tan sonra (dönüşü mümkün kılacak) ne iş meydana gelebilir? Hamile değilse onun nafakası olmadığını söylüyorsunuz; o hâlde onu niçin (evde) alıkoyuyorsunuz?”

Sahîh-i Müslim 1480h, Kitap 18, Hadis 52

Arapça metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالاَ لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا . فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَكِ " . فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا . فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا . فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} الآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً فَعَلاَمَ تَحْبِسُونَهَا.

Hata bildir

Sahîh-i Müslim 1480 h metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü