Zekâtını vermeyen hazine sahibinin hazinesi kızdırılıp levha yapılır ve onunla böğürleri ve alnı dağlanır.

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Zekâtını vermeyen hiçbir hazine sahibi yoktur ki, (hazinesi) cehennem ateşinde kızdırılıp levhalar hâline getirilmesin ve onlarla iki böğrü ve alnı dağlanmasın. Allah, miktarı elli bin yıl olan bir günde kulları arasında hüküm verinceye kadar (bu böyle sürer). Sonra yolunu, ya cennete ya cehenneme (gittiğini) görür.

Zekâtını vermeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki, en besili oldukları hâlde (gelen develer) için geniş, düz bir yere yüzüstü yatırılmasın; develer üzerinde koşuşur. Sonuncusu her geçtikçe ilki geri getirilir. Allah, miktarı elli bin yıl olan bir günde kulları arasında hüküm verinceye kadar (bu böyle sürer). Sonra yolunu, ya cennete ya cehenneme (gittiğini) görür.

Zekâtını vermeyen hiçbir koyun sahibi yoktur ki, en besili oldukları hâlde (gelen koyunlar) için geniş, düz bir yere yüzüstü yatırılmasın. Onu tırnaklarıyla çiğner, boynuzlarıyla süserler; aralarında boynuzu kıvrık ya da boynuzsuz olan bulunmaz. Sonuncusu her geçtikçe ilki geri getirilir. Allah, sizin saydığınız yıllarla elli bin yıl olan bir günde kulları arasında hüküm verinceye kadar (bu böyle sürer). Sonra yolunu, ya cennete ya cehenneme (gittiğini) görür.”

Süheyl dedi ki: Sığırı zikredip zikretmediğini bilmiyorum.

“Ey Allah'ın Resûlü! Ya atlar?” dediler. Şöyle buyurdu: “Atların alınlarında —ya da: Atların alınlarına bağlanmıştır; Süheyl: Şüphe ediyorum, dedi— kıyamet gününe kadar hayır vardır. Atlar üç çeşittir: Biri için sevap, biri için örtü, biri için günah yüküdür. Sevap olana gelince, onu Allah yolunda edinip onun için hazırlayan adamdır. Karınlarında kaybolan her şey için Allah ona sevap yazar. Onu bir çayırda otlatsa, yediği her şey için Allah ona sevap yazar. Onu bir nehirden sulasa, karınlarında kaybolan her damla için ona sevap vardır —hatta idrarlarında ve tezeklerinde de sevabı zikretti—. Bir iki tepe koşsa, attığı her adım için ona sevap yazılır. Örtü olana gelince, onu şeref ve güzellik için edinen, darlıkta da bollukta da sırtlarının ve karınlarının hakkını unutmayan adamdır. Günah yükü olana gelince, onu şımarıklık, azgınlık, kibir ve insanlara gösteriş için edinen kimsedir; işte o, onun aleyhine bir günah yüküdür.”

“Ey Allah'ın Resûlü! Ya merkepler?” dediler. Şöyle buyurdu: “Allah onlar hakkında bana şu tek ve kapsamlı âyetten başka bir şey indirmedi: 'Kim zerre ağırlığınca hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca şer işlerse onu görür.'”