Zekât

979 a Beş vesktan az üründe, beş deveden azında ve beş ukiyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî › 979 b Yahyâ b. Saîd'in Amr b. Yahyâ'dan rivayeti: Beş vesktan az üründe ve beş deveden azında zekât yoktur. › 979 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Peygamber beş parmağıyla işaret ederek beşten azında zekât olmadığını bildirdi. › 979 d Beş vesktan, beş deveden ve beş ukiyyeden azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî › 979 e Beş vesktan az hurma ve tahılda zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî › 979 f Tahıl ve hurmada beş veske ulaşıncaya kadar zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî › 979 g Süfyân es-Sevrî'nin İsmâil b. Ümeyye'den rivayeti: Tahıl ve hurmada beş veske ulaşmadan zekât yoktur. › 979 h Abdürrezzâk'ın rivayeti: Tahıl ve meyvede beş veske ulaşıncaya kadar zekât yoktur. › 980 Beş ukiyyeden az gümüşte, beş deveden azında ve beş vesktan az hurmada zekât yoktur. Câbir b. Abdullah › 981 Nehir ve yağmur suyuyla sulanan üründe onda bir, hayvanla sulananda yirmide bir zekât vardır. Câbir b. Abdullah Bab 1Öşür ya da Yarım Öşür Gereken Şeyler › 982 a Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Ebû Hüreyre Bab 2Müslümana Kölesi ve Atı İçin Zekât Gerekmez › 982 b Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez (başka bir tarik). Ebû Hüreyre Bab 2Müslümana Kölesi ve Atı İçin Zekât Gerekmez › 982 c Huseym b. Irâk tarikiyle: Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Bab 2Müslümana Kölesi ve Atı İçin Zekât Gerekmez › 982 d Köle için fıtır sadakasından başka zekât yoktur. Ebû Hüreyre Bab 2Müslümana Kölesi ve Atı İçin Zekât Gerekmez › 983 Kişinin amcası babası gibidir; Hâlid zırhlarını Allah yolunda vakfetmiştir, Abbâs'ın zekâtı benim üzerimedir. Ebû Hüreyre Bab 3Zekâtı Vaktinden Önce Vermek ve Zekâtı Vermemek › 984 a Resûlullah fıtır sadakasını Müslümanlardan hür, köle, erkek ve kadın herkese bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 984 b Resûlullah fıtır sadakasını küçük, büyük, hür ve köle herkes için bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 984 c Ramazan sadakası bir sâ' hurma ya da arpadır; insanlar sonradan bunu yarım sâ' buğdaya denk tuttular. İbn Ömer Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 984 d Resûlullah fıtır sadakasının bir sâ' hurma ya da bir sâ' arpa olarak verilmesini emretti. Abdullah b. Ömer Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 984 e Fıtır sadakası, Müslümanlardan küçük büyük her bir kişi için bir sâ' hurma ya da bir sâ' arpadır. Abdullah b. Ömer Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 985 a Fıtır sadakasını bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 985 b Ebû Saîd: Fıtır sadakasını Resûlullah zamanında verdiğim gibi bir sâ' olarak vermeye devam edeceğim. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 985 c Resûlullah zamanında fıtır sadakasını bir sâ' hurma, keş ya da arpa olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 985 d Fıtır sadakasını keş, hurma ve arpa olmak üzere üç çeşitten verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 985 e Ebû Saîd, Muâviye'nin yarım sâ' buğdayı bir sâ' hurmaya denk tutmasını yadırgadı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 4Müslümanlara Hurma ve Arpadan Fıtır Sadakası Gerekir › 986 a Resûlullah fıtır sadakasının insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmesini emretti. İbn Ömer Bab 5Fıtır Sadakasının Bayram Namazından Önce Verilmesinin Emredilmesi › 986 b Fıtır sadakası insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmelidir. Abdullah b. Ömer Bab 5Fıtır Sadakasının Bayram Namazından Önce Verilmesinin Emredilmesi › 987 a Altın ve gümüşün hakkını vermeyenin kıyamet günü böğrü, alnı ve sırtı cehennem ateşinde kızdırılmış levhalarla dağlanır. Ebû Hüreyre Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 987 b Hişâm b. Sa'd'ın Zeyd b. Eslem'den rivayeti: Hakkını vermeyen deve sahibinin böğrü, alnı ve sırtı dağlanır. Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 987 c Zekâtını vermeyen hazine sahibinin hazinesi kızdırılıp levha yapılır ve onunla böğürleri ve alnı dağlanır. Ebû Hüreyre Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 987 d Ravh b. el-Kâsım'ın Süheyl'den rivayeti: Zekât vermeyenin böğrü ve sırtı hazinesiyle dağlanır. Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 987 e Bükeyr'in Zekvân'dan rivayeti: Develerinde Allah'ın hakkını vermeyen kıyamet günü cezalandırılır. Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 988 a Hakkını vermeyenin hazinesi kıyamet günü kel bir yılan olup onu takip eder ve elini erkek deve gibi çiğner. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 988 b Zekâtı verilmeyen mal kıyamet günü kel bir yılana dönüşüp sahibini takip eder. Câbir b. Abdullah Bab 6Zekâtı Vermeyenin Günahı › 989 a Zekât memurlarınızı razı edin. Cerîr b. Abdullah Bab 7Zekât Memurlarını Razı Etmek › 989 b Muhammed b. Ebû İsmâil tarikiyle: Zekât memurları sizden razı olarak ayrılsın. Bab 7Zekât Memurlarını Razı Etmek › 990 a Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki malı en çok olanlar en çok zarara uğrayanlardır; ancak malını sağa sola dağıtanlar müstesna. Ebû Zer Bab 8Zekâtı Vermeyene Şiddetli Azap › 990 b Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Zekâtını vermediği deve, sığır ya da koyun bırakan cezasını görür. Bab 8Zekâtı Vermeyene Şiddetli Azap › 991 a Uhud kadar altınım olsa, borcum için ayırdığım dışında üç gece yanımda bir dinar kalması beni sevindirmez. Ebû Hüreyre Bab 8Zekâtı Vermeyene Şiddetli Azap › 991 b Şu'be'nin Muhammed b. Ziyâd'dan rivayeti: Uhud kadar altınım olsa üç gece yanımda bir dinar kalmasını istemem. Bab 8Zekâtı Vermeyene Şiddetli Azap › 94 c Dünyada malı çok olanlar kıyamet günü sevabı az olanlardır; ancak malını sağa sola dağıtanlar müstesna. Ebû Zer Bab 9Sadakaya Teşvik › 94 d Ümmetine müjdele: Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen cennete girer. Ebû Zer Bab 9Sadakaya Teşvik › 992 a Ebû Zer: Mal biriktirenleri cehennem ateşinde kızdırılan taşlarla müjdele. Ahnef b. Kays Bab 10Mal Biriktirenler Hakkında Şiddetli Uyarı › 992 b Ebû Zer: Devlet maaşını al; fakat dinine bedel olduğu zaman onu bırak. Ahnef b. Kays Bab 10Mal Biriktirenler Hakkında Şiddetli Uyarı › 993 a Allah buyurdu: Ey Âdemoğlu! İnfak et ki sana infak edeyim. Ebû Hüreyre Bab 11İnfaka Teşvik ve İnfak Edene Karşılığının Verileceği Müjdesi › 993 b Allah'ın sağ eli doludur; gökleri ve yeri yarattığından beri infak ettiği sağ elindekini eksiltmedi. Ebû Hüreyre Bab 11İnfaka Teşvik ve İnfak Edene Karşılığının Verileceği Müjdesi › 994 Kişinin harcadığı en faziletli dinar, ailesine harcadığı dinardır. Sevbân Bab 12Aileye ve Kölelere Harcamanın Fazileti, Onları Zayi Eden ya da Nafakalarını Kesenin Günahı › 995 Harcadığın dinarların sevabı en büyük olanı ailene harcadığındır. Ebû Hüreyre Bab 12Aileye ve Kölelere Harcamanın Fazileti, Onları Zayi Eden ya da Nafakalarını Kesenin Günahı › 996 Sahip olduğu kimselerin yiyeceğini kesmesi kişiye günah olarak yeter. Hayseme Bab 12Aileye ve Kölelere Harcamanın Fazileti, Onları Zayi Eden ya da Nafakalarını Kesenin Günahı › 997 a Önce kendinden başla, kendine harca; bir şey artarsa ailene, ailenden artarsa akrabana harca. Câbir Bab 13Harcamada Önce Kendinden, Sonra Ailenden, Sonra Akrabandan Başlamak › 997 b Eyyûb'un Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Ebû Mezkûr kölesi Ya'kûb'u müdebber olarak azat etti. Bab 13Harcamada Önce Kendinden, Sonra Ailenden, Sonra Akrabandan Başlamak › 998 a Ebû Talha en sevdiği malı Beyrahâ'yı sadaka yaptı; Resûlullah onu yakın akrabasına vermesini tavsiye etti. Enes b. Mâlik Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 998 b Ebû Talha Berîhâ arazisini Allah için verdi; Resûlullah "Onu akrabana ver" buyurdu. Enes Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 999 Cariyeyi dayılarına verseydin senin için daha büyük sevap olurdu. Meymûne bint el-Hâris Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1000 a Kocasına ve himayesindeki yetimlere sadaka veren kadına iki sevap vardır: Akrabalık sevabı ve sadaka sevabı. Abdullah'un hanımı Zeyneb Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1000 b A'meş'in Şakîk'ten rivayeti: Zinetlerinizden de olsa sadaka verin; kocasına veren kadına iki sevap vardır. Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1001 a Ebû Seleme'nin oğullarına harcadığın şeyin sevabı senin içindir. Ümmü Seleme Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1001 b Ali b. Müshir ve Ma'mer'in Hişâm'dan rivayeti: Ebû Seleme'nin oğullarına harcadığının sevabı senindir. Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1002 a Müslüman, sevabını Allah'tan umarak ailesine harcadığında bu onun için sadaka olur. Ebû Mes'ûd el-Bedrî Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1002 b Muhammed b. Ca'fer ve Vekî'in Şu'be'den rivayeti: Ailesine sevap umarak harcayana bu sadaka olur. Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1003 a Esmâ müşrik annesine iyilik edip etmeyeceğini sordu; Resûlullah "Evet" buyurdu. Esmâ Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1003 b Müşrik olan annene iyilik et. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 14Müşrik Olsalar Bile Akrabaya, Eşe, Çocuklara ve Anne Babaya Harcamanın ve Sadakanın Fazileti › 1004 a Ansızın ölen anne adına sadaka verilirse sevabı ona ulaşır. Âişe Bab 15Ölü Adına Verilen Sadakanın Sevabının Ona Ulaşması › 1004 b Ebû Üsâme'nin Hişâm'dan rivayeti: Ansızın ölen ve vasiyet etmeyen anne adına verilen sadaka ona ulaşır. Bab 15Ölü Adına Verilen Sadakanın Sevabının Ona Ulaşması › 1005 Her iyilik bir sadakadır. Huzeyfe Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1006 Her tesbih, tekbir, tahmîd ve tehlîl sadakadır; iyiliği emretmek ve kötülükten alıkoymak da sadakadır. Ebû Zer Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1007 a İnsan üç yüz altmış eklem üzerine yaratılmıştır; bu sayıca hayır işleyen kendini cehennemden uzaklaştırmış olur. Âişe Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1007 b Yahyâ b. Hassân'ın Muâviye'den rivayeti: Üç yüz altmış eklem sayısınca hayır işleyen cehennemden uzaklaşır. Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1007 c Ali b. Mübârek'in Yahyâ'dan rivayeti: Her insan üç yüz altmış eklem üzerine yaratılmıştır; o gün yürür. Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1008 a Her Müslümana sadaka vardır; hiçbir şey yapamayan kötülükten el çeksin, bu da sadakadır. Ebû Mûsâ Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1008 b Abdurrahman b. Mehdî'nin Şu'be'den rivayeti: Her Müslümana sadaka vardır; kötülükten el çekmek de sadakadır. Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1009 Güzel söz sadakadır; namaza giderken atılan her adım ve yoldan eziyet veren şeyi kaldırmak da sadakadır. Ebû Hüreyre Bab 16Her İyiliğin Sadaka Olarak Adlandırılması › 1010 Her sabah iki melek iner: Biri "Allah'ım! İnfak edene yenisini ver", diğeri "Allah'ım! Malını tutana telef ver" der. Ebû Hüreyre Bab 17İnfak Eden ve Malını Tutan Hakkında › 1011 Sadaka verin; yakında sadakasıyla dolaşan adam onu kabul edecek kimse bulamayacak. Hârise b. Vehb Bab 18Sadakayı Kabul Edecek Kimse Bulunmadan Önce Sadaka Vermeye Teşvik › 1012 Öyle bir zaman gelecek ki adam altından sadakasıyla dolaşacak, onu alacak kimseyi bulamayacak. Ebû Mûsâ Bab 18Sadakayı Kabul Edecek Kimse Bulunmadan Önce Sadaka Vermeye Teşvik › 157 c Mal çoğalıp taşmadıkça ve Arap toprakları çayır ve nehirlere dönmedikçe kıyamet kopmaz. Ebû Hüreyre Bab 18Sadakayı Kabul Edecek Kimse Bulunmadan Önce Sadaka Vermeye Teşvik › 157 d Mal öyle taşacak ki mal sahibini sadakasını kimin kabul edeceği kaygısı saracak. Ebû Hüreyre Bab 18Sadakayı Kabul Edecek Kimse Bulunmadan Önce Sadaka Vermeye Teşvik › 1013 Yer altın ve gümüşten sütunlar kusacak; insanlar uğrunda günah işledikleri bu maldan hiçbir şey almayacaklar. Ebû Hüreyre Bab 18Sadakayı Kabul Edecek Kimse Bulunmadan Önce Sadaka Vermeye Teşvik › 1014 a Helalden verilen sadaka bir hurma bile olsa Rahmân onu sağ eliyle alır ve dağdan büyük oluncaya kadar büyütür. Ebû Hüreyre Bab 19Helal Kazançtan Verilen Sadakanın Kabulü ve Büyütülmesi › 1014 b Helal kazançtan verilen bir hurmayı Allah sağ eliyle alır ve dağ gibi oluncaya kadar büyütür. Ebû Hüreyre Bab 19Helal Kazançtan Verilen Sadakanın Kabulü ve Büyütülmesi › 1014 c Ravh ve Süleymân'ın Süheyl'den rivayeti: Helal kazançtan verilen hurmayı Allah dağ gibi büyütür. Bab 19Helal Kazançtan Verilen Sadakanın Kabulü ve Büyütülmesi › 1014 d Hişâm b. Sa'd'ın Zeyd b. Eslem'den rivayeti: Allah helal kazançtan verilen sadakayı sağ eliyle alır. Bab 19Helal Kazançtan Verilen Sadakanın Kabulü ve Büyütülmesi › 1015 Allah temizdir, ancak temiz olanı kabul eder; yediği, içtiği ve giydiği haram olanın duası nasıl kabul edilir? Ebû Hüreyre Bab 19Helal Kazançtan Verilen Sadakanın Kabulü ve Büyütülmesi › 1016 a Sizden kim yarım hurmayla da olsa kendini ateşten korumaya gücü yeterse bunu yapsın. Adî b. Hâtim Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1016 b Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun. Adî b. Hâtim Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1016 c Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun; bunu da bulamayan güzel bir sözle korunsun. Adî b. Hâtim Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1016 d Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun; bulamazsanız güzel bir sözle korunun. Adî b. Hâtim Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1017 a Kim İslâm'da güzel bir çığır açarsa onun ve onunla amel edenlerin sevabı ona vardır; kötü çığır açana da günahları. Cerîr Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1017 b Ubeydullah b. Muâz'ın ziyadesi: Resûlullah öğleyi kıldırıp hutbe okudu ve sadakaya teşvik etti. Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1017 c Abdülmelik b. Umeyr tarikiyle: Resûlullah küçük bir minbere çıkıp "Rabbinizden korkun" âyetini okudu. Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1017 d Abdurrahman b. Hilâl tarikiyle: Yün giyen muhtaç bedevîler gelince Resûlullah sadakaya teşvik etti. Bab 20Yarım Hurma ya da Güzel Bir Sözle Olsa Bile Sadakaya Teşvik; Sadaka Ateşe Karşı Bir Perdedir › 1018 a Münafıklar az sadaka vereni de çok vereni de dillerine doladı; bunun üzerine Tevbe 79. âyet indi. Ebû Mes'ûd Bab 21Ücretle Yük Taşıyıp Kazancından Sadaka Vermek ve Az Sadaka Vereni Küçümsemenin Şiddetle Yasaklanması › 1018 b Saîd b. er-Rebî'in Şu'be'den rivayeti: Sırtımızda yük taşıyorduk; münafıklar sadaka vereni dilledi. Bab 21Ücretle Yük Taşıyıp Kazancından Sadaka Vermek ve Az Sadaka Vereni Küçümsemenin Şiddetle Yasaklanması › 1019 Bir ev halkına sütünden yararlanmak üzere bir deve bağışlamanın sevabı pek büyüktür. Ebû Hüreyre Bab 22Menîha (Sütünden Yararlanmak İçin Hayvan Verme) Bağışının Fazileti › 1020 Sütünden yararlanmak üzere hayvan bağışlayana sabah ve akşam sütü için sadaka sevabı vardır. Ebû Hüreyre Bab 22Menîha (Sütünden Yararlanmak İçin Hayvan Verme) Bağışının Fazileti › 1021 a Cömert ile cimri, üzerinde demir zırh bulunan iki kişi gibidir; cömerdinki genişler, cimrininki daralır. Ebû Hüreyre Bab 23Cömert ile Cimrinin Misali › 1021 b Sadaka verenin zırhı her sadakada genişler, cimrininki her sadaka niyetinde daralır. Ebû Hüreyre Bab 23Cömert ile Cimrinin Misali › 1021 c Cimri sadaka vermeye niyetlendiğinde zırhı daralır; onu genişletmeye çalışır ama gücü yetmez. Ebû Hüreyre Bab 23Cömert ile Cimrinin Misali › 1022 Bilmeden zina edene, zengine ve hırsıza verilen sadaka da kabul edildi; belki onları kötülükten alıkoyar. Ebû Hüreyre Bab 24Sadaka Fâsık Gibi Birinin Eline Geçse Bile Sadaka Verenin Sevabının Sabit Olması › 1023 Emredileni gönül hoşluğuyla eksiksiz veren güvenilir Müslüman haznedar, iki sadaka verenden biridir. Ebû Mûsâ Bab 25Güvenilir Haznedarın Sevabı ve Kadının Kocasının Açık ya da Örtülü İzniyle, Zarar Vermeden Onun Evinden Sadaka Vermesi › 1024 a Kadın evinin yiyeceğinden israf etmeden infak ederse kendisine, kocasına ve haznedara sevap vardır. Âişe Bab 25Güvenilir Haznedarın Sevabı ve Kadının Kocasının Açık ya da Örtülü İzniyle, Zarar Vermeden Onun Evinden Sadaka Vermesi › 1024 b Fudayl b. Iyâz'ın Mansûr'dan rivayeti: Kadın kocasının yiyeceğinden israfsız infak ederse sevap kazanır. Bab 25Güvenilir Haznedarın Sevabı ve Kadının Kocasının Açık ya da Örtülü İzniyle, Zarar Vermeden Onun Evinden Sadaka Vermesi › 1024 c Kadın kocasının evinden israf etmeden infak ederse, sevaplarından eksilmeden hepsine sevap vardır. Âişe Bab 25Güvenilir Haznedarın Sevabı ve Kadının Kocasının Açık ya da Örtülü İzniyle, Zarar Vermeden Onun Evinden Sadaka Vermesi › 1024 d İbn Numeyr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kocasının evinden israfsız infak eden kadına sevap vardır. Bab 25Güvenilir Haznedarın Sevabı ve Kadının Kocasının Açık ya da Örtülü İzniyle, Zarar Vermeden Onun Evinden Sadaka Vermesi › 1025 a Köle efendisinin malından sadaka verebilir; sevap ikisi arasında yarı yarıyadır. Âbi'l-Lahm'ın azatlısı Umeyr Bab 26Kölenin Efendisinin Malından Harcaması › 1025 b Kölenin efendisinin yiyeceğinden yoksula yedirmesinin sevabı ikisi arasındadır. Âbi'l-Lahm'ın azatlısı Umeyr Bab 26Kölenin Efendisinin Malından Harcaması › 1026 Kocası yanında iken kadın onun izni olmadan nâfile oruç tutmasın ve evine kimseyi almasın. Ebû Hüreyre Bab 26Kölenin Efendisinin Malından Harcaması › 1027 a Cennette her amel ehli kendi kapısından çağrılır; oruç tutanlar Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Bab 27Sadakayla Birlikte Diğer Hayır Çeşitlerini de Toplayanın Fazileti › 1027 b Sâlih ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Cennette her amel ehli kendi kapısından çağrılır. Bab 27Sadakayla Birlikte Diğer Hayır Çeşitlerini de Toplayanın Fazileti › 1027 c Allah yolunda bir çift mal infak edeni cennetin her kapısının bekçileri "Buraya gel" diye çağırır. Ebû Hüreyre Bab 27Sadakayla Birlikte Diğer Hayır Çeşitlerini de Toplayanın Fazileti › 1028 Oruç, cenazeye uymak, yoksulu doyurmak ve hasta ziyareti bir kişide toplanırsa o mutlaka cennete girer. Ebû Hüreyre Bab 27Sadakayla Birlikte Diğer Hayır Çeşitlerini de Toplayanın Fazileti › 1029 a İnfak et ve sayıp hesaplama; yoksa Allah da sana sayarak verir. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 28İnfaka Teşvik ve Sayıp Hesaplamanın Mekruh Olması › 1029 b Sayıp hesaplama ki Allah sana sayarak vermesin; biriktirip saklama ki Allah da senden tutmasın. Esmâ Bab 28İnfaka Teşvik ve Sayıp Hesaplamanın Mekruh Olması › 1029 c Abbâd b. Hamza'nın Esmâ'dan rivayeti: Sayıp hesaplama ki Allah da sana sayarak vermesin. Bab 28İnfaka Teşvik ve Sayıp Hesaplamanın Mekruh Olması › 1029 d Gücün yettiğince ver; biriktirip saklama, yoksa Allah da senden tutar. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 28İnfaka Teşvik ve Sayıp Hesaplamanın Mekruh Olması › 1030 Hiçbir komşu kadın, bir koyun paçası bile olsa komşusuna verdiği hediyeyi küçümsemesin. Ebû Hüreyre Bab 29Az da Olsa Sadakaya Teşvik; Azlığı Sebebiyle Azdan Kaçınılmaması › 1031 a Allah'ın, kendi gölgesinden başka gölgenin olmadığı günde gölgelendireceği yedi kişi vardır. Ebû Hüreyre Bab 30Sadakayı Gizlemenin Fazileti › 1031 b Mâlik'in rivayeti: Kalbi mescide bağlı adam, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Bab 30Sadakayı Gizlemenin Fazileti › 1032 a En büyük sadaka, sağlıklı ve mala düşkün iken, fakirlikten korkup zenginlik umarken verilendir. Ebû Hüreyre Bab 31Sadakanın En Faziletlisi Sağlıklı ve Cimri İken Verilenidir › 1032 b Sevabı en büyük sadaka, sağlıklı ve mala düşkün iken verilendir; can boğaza gelinceye kadar erteleme. Ebû Hüreyre Bab 31Sadakanın En Faziletlisi Sağlıklı ve Cimri İken Verilenidir › 1032 c Abdülvâhid'in Umâre'den rivayeti: Hangi sadaka daha faziletlidir? Sağlıklı ve mala düşkünken verilen. Bab 31Sadakanın En Faziletlisi Sağlıklı ve Cimri İken Verilenidir › 1033 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır; üstteki el infak eden, alttaki el dilenendir. Abdullah b. Ömer Bab 32Üstteki El Alttaki Elden Hayırlıdır; Üstteki El Veren, Alttaki El Alandır › 1034 Sadakanın en hayırlısı ihtiyaç fazlasından verilendir; bakmakla yükümlü olduğun kimselerden başla. Hakîm b. Hizâm Bab 32Üstteki El Alttaki Elden Hayırlıdır; Üstteki El Veren, Alttaki El Alandır › 1035 Bu mal tatlı ve yeşildir; onu gönül tokluğuyla alana bereketli olur, hırsla alan yiyip de doymayan gibidir. Hakîm b. Hizâm Bab 32Üstteki El Alttaki Elden Hayırlıdır; Üstteki El Veren, Alttaki El Alandır › 1036 Ey Âdemoğlu! İhtiyaç fazlasını vermen senin için hayırlı, onu tutman şerdir; yetecek kadarı için kınanmazsın. Ebû Ümâme Bab 32Üstteki El Alttaki Elden Hayırlıdır; Üstteki El Veren, Alttaki El Alandır › 1037 a Allah kime hayır dilerse onu dinde anlayış sahibi kılar. Abdullah b. Âmir el-Yahsubî Bab 33Dilenmenin Yasaklanması › 1038 a İstemekte ısrar etmeyin; ısrarla benden koparılan şeyde bereket olmaz. Muâviye Bab 33Dilenmenin Yasaklanması › 1038 b Vehb b. Münebbih tarikiyle: Muâviye'nin rivayeti: İstemekte ısrar etmeyin; ısrarla alınanda bereket olmaz. Bab 33Dilenmenin Yasaklanması › 1037 b Allah kime hayır dilerse onu dinde anlayış sahibi kılar; ben ancak dağıtıcıyım, veren Allah'tır. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Bab 33Dilenmenin Yasaklanması › 1039 a Miskin, ihtiyacını karşılayacak bir şey bulamayan, hâli fark edilmeyen ve insanlardan bir şey istemeyendir. Ebû Hüreyre Bab 34İhtiyacını Karşılayacak Bir Şey Bulamayan, Fakat Halinden Anlaşılmadığı İçin Kendisine Sadaka Verilmeyen Yoksul › 1039 b Miskin ancak dilenmekten sakınan kimsedir. Ebû Hüreyre Bab 34İhtiyacını Karşılayacak Bir Şey Bulamayan, Fakat Halinden Anlaşılmadığı İçin Kendisine Sadaka Verilmeyen Yoksul › 1039 c Şerîk'in Atâ b. Yesâr'dan rivayeti: Miskin ancak dilenmekten sakınan kimsedir. Bab 34İhtiyacını Karşılayacak Bir Şey Bulamayan, Fakat Halinden Anlaşılmadığı İçin Kendisine Sadaka Verilmeyen Yoksul › 1040 a Dilenmeye devam eden kişi, yüzünde bir parça et bulunmadığı hâlde Allah'a kavuşur. Abdullah b. Ömer Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1040 b Zührî'nin kardeşi tarikiyle: Dilenmeye devam eden kişi yüzünde et olmadan Allah'a kavuşur. Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1040 c İnsanlardan istemeye devam eden, kıyamet günü yüzünde bir parça et bulunmadan gelir. Abdullah b. Ömer Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1041 Malını çoğaltmak için insanlardan isteyen ancak kor ateş istemiş olur. Ebû Hüreyre Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1042 a Sırtında odun taşıyıp insanlardan müstağni olmak, birinden dilenmekten daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1042 b Kays b. Ebû Hâzim tarikiyle: Odun toplayıp satmak, birinden dilenmekten daha hayırlıdır. Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1042 c Bir bağ odun taşıyıp satmak, birinden istemekten daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1043 Resûlullah ashâbından insanlardan hiçbir şey istememek üzere biat aldı. Avf b. Mâlik el-Eşcaî Bab 35İnsanlardan Dilenmenin Mekruh Olması › 1044 İstemek ancak üç kişiye helaldir: Borç yüklenen, malı afetle yok olan ve yoksulluğu tanıklarla sabit olan. Kabîsa b. Muhârik el-Hilâlî Bab 36Kendisi İçin İstemenin Helal Olduğu Kimse › 1045 a Göz dikmeden ve istemeden sana gelen malı al; öyle olmayanın ardına gönlünü takma. Ömer b. el-Hattâb Bab 37İstemeden ve Göz Dikmeden Verileni Almanın Mubah Olması › 1045 b İstemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka olarak ver. Abdullah b. Ömer Bab 37İstemeden ve Göz Dikmeden Verileni Almanın Mubah Olması › 1045 c Amr'ın İbn Şihâb'dan rivayeti: Ömer'e istemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka ver. Bab 37İstemeden ve Göz Dikmeden Verileni Almanın Mubah Olması › 1045 d Sen istemeden sana bir şey verildiğinde onu al, ye ve sadaka ver. İbnü's-Sâidî el-Mâlikî Bab 37İstemeden ve Göz Dikmeden Verileni Almanın Mubah Olması › 1045 e Büsr b. Saîd tarikiyle: İbnü's-Sa'dî'ye istemeden verileni al, ye ve sadaka ver denildi. Bab 37İstemeden ve Göz Dikmeden Verileni Almanın Mubah Olması › 1046 a Yaşlının kalbi iki şeyi sevmekte gençtir: Yaşama sevgisi ve mal sevgisi. Ebû Hüreyre Bab 38Dünyaya Hırs Göstermenin Mekruh Olması › 1046 b Yaşlının kalbi uzun ömür ve mal sevgisinde gençtir. Ebû Hüreyre Bab 38Dünyaya Hırs Göstermenin Mekruh Olması › 1047 a Âdemoğlu yaşlanır, ondaki mal hırsı ve ömür hırsı ise gençleşir. Enes Bab 38Dünyaya Hırs Göstermenin Mekruh Olması › 1047 b Hişâm'ın Katâde'den rivayeti: Âdemoğlu yaşlanır, mal ve ömür hırsı ise gençleşir. Bab 38Dünyaya Hırs Göstermenin Mekruh Olması › 1047 c Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: İnsan yaşlandıkça mal ve ömür hırsı gençleşir. Bab 38Dünyaya Hırs Göstermenin Mekruh Olması › 1048 a Âdemoğlunun iki vadi dolusu malı olsa bir üçüncüsünü isterdi; onun içini ancak toprak doldurur. Enes Bab 39Âdemoğlunun İki Vadi Dolusu Malı Olsa Bir Üçüncüsünü İsterdi › 1048 b Şu'be'nin rivayeti: Âdemoğlunun iki vadi malı olsa üçüncüsünü isterdi; Enes bunun vahiy mi olduğunu bilemedi. Bab 39Âdemoğlunun İki Vadi Dolusu Malı Olsa Bir Üçüncüsünü İsterdi › 1048 c Âdemoğlunun altından bir vadisi olsa bir vadi daha isterdi; onun ağzını ancak toprak doldurur. Enes b. Mâlik Bab 39Âdemoğlunun İki Vadi Dolusu Malı Olsa Bir Üçüncüsünü İsterdi › 1049 Âdemoğlunun gözünü ancak toprak doyurur; Allah tövbe edenin tövbesini kabul eder. İbn Abbâs Bab 39Âdemoğlunun İki Vadi Dolusu Malı Olsa Bir Üçüncüsünü İsterdi › 1050 Ebû Mûsâ, Basra kurrâsına Kur'an'ı okumalarını ve uzun zamanın kalplerini katılaştırmamasını öğütledi. Ebü'l-Esved Bab 39Âdemoğlunun İki Vadi Dolusu Malı Olsa Bir Üçüncüsünü İsterdi › 1051 Zenginlik mal çokluğuyla değildir; asıl zenginlik gönül zenginliğidir. Ebû Hüreyre Bab 40Kanaatin Fazileti ve Ona Teşvik › 1052 a Sizin için dünyanın süsünden korkuyorum; malı hakkıyla alana bereket olur, haksız alan yiyip doymayan gibidir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 41Dünyanın Süsüne ve Genişliğine Aldanmaya Karşı Uyarı › 1052 b Bu mal tatlı ve yeşildir; onu hakkıyla alıp hakkı olan yere harcayana ne güzel yardımcıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 41Dünyanın Süsüne ve Genişliğine Aldanmaya Karşı Uyarı › 1052 c Benden sonra sizin için korktuğum şeylerden biri, size açılacak olan dünyanın süsü ve zinetidir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 41Dünyanın Süsüne ve Genişliğine Aldanmaya Karşı Uyarı › 1053 a Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar; kimseye sabırdan daha hayırlı bir bağış verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 42İstemekten Kaçınmanın, Sabretmenin ve Kanaatin Fazileti › 1053 b Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar. Bab 42İstemekten Kaçınmanın, Sabretmenin ve Kanaatin Fazileti › 1054 Müslüman olan, yetecek kadar rızık verilen ve Allah'ın verdiğine kanaat eden kurtuluşa ermiştir. Abdullah b. Amr b. el-Âs Bab 43Yetecek Kadar Rızık ve Kanaat › 1055 Allah'ım! Muhammed ailesinin rızkını yetecek kadar kıl. Ebû Hüreyre Bab 43Yetecek Kadar Rızık ve Kanaat › 1056 Onlar beni ya kabaca istemeleri ya da cimri saymaları arasında bıraktılar; ben ise cimri değilim. Ömer b. el-Hattâb Bab 44Müellefe-i Kulûba ve Verilmediği Takdirde İmanından Korkulana Vermek, Cehaletinden Kabaca İsteyene Katlanmak; Hâricîler ve Hükümleri › 1057 a Ridasını şiddetle çekip mal isteyen bedevîye Resûlullah gülerek döndü ve bağış verilmesini emretti. Enes b. Mâlik Bab 44Müellefe-i Kulûba ve Verilmediği Takdirde İmanından Korkulana Vermek, Cehaletinden Kabaca İsteyene Katlanmak; Hâricîler ve Hükümleri › 1057 b İkrime b. Ammâr'ın ziyadesi: Bedevî ridayı öyle çekti ki Peygamber onun göğsüne kadar savruldu. Bab 44Müellefe-i Kulûba ve Verilmediği Takdirde İmanından Korkulana Vermek, Cehaletinden Kabaca İsteyene Katlanmak; Hâricîler ve Hükümleri › 1058 a Resûlullah Mahreme için bir kaftan saklamıştı: "Bunu senin için sakladım." Misver b. Mahreme Bab 44Müellefe-i Kulûba ve Verilmediği Takdirde İmanından Korkulana Vermek, Cehaletinden Kabaca İsteyene Katlanmak; Hâricîler ve Hükümleri › 1058 b Peygamber, Mahreme'ye kaftanın güzelliklerini göstererek "Bunu senin için sakladım" buyurdu. Misver b. Mahreme Bab 44Müellefe-i Kulûba ve Verilmediği Takdirde İmanından Korkulana Vermek, Cehaletinden Kabaca İsteyene Katlanmak; Hâricîler ve Hükümleri › 150 e Bir adama veririm, başkası bana ondan daha sevimlidir; bunu onun yüzüstü ateşe atılmasından korktuğum için yaparım. Sa'd Bab 45İmanından Korkulan Kimseye Vermek › 150 f Süfyân ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Bir adama veririm, ateşe atılmasından korktuğum için. Bab 45İmanından Korkulan Kimseye Vermek › 150 g Muhammed b. Sa'd tarikiyle: Resûlullah Sa'd'ın omzuna vurup "Ey Sa'd! Tartışmak mı istiyorsun?" dedi. Bab 45İmanından Korkulan Kimseye Vermek › 1059 a İnsanlar mallarla giderken sizin yurtlarınıza Allah'ın Resûlü ile dönmenize razı olmaz mısınız? Enes b. Mâlik Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 b Sâlih'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Enes: "Biz sabredemedik; içimizde yaşı genç kimseler vardı." Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 c İbn Şihâb'ın kardeşinin oğlu tarikiyle: Ensâr, "Sabredeceğiz" dediler. Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 d İnsanlar bir vadiye, Ensâr bir dağ yoluna girse, ben Ensâr'ın dağ yoluna girerdim. Enes b. Mâlik Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 e İnsanlar dünya malıyla, siz ise Allah'ın Resûlü ile evlerinize dönmenize razı olmaz mısınız? Enes b. Mâlik Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 f Huneyn'de Resûlullah "Ey Ensâr topluluğu!" diye seslendi; onlar "Buyur, biz seninleyiz" dediler. Enes b. Mâlik Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1059 g Huneyn'de süvariler dağılınca Resûlullah Muhâcirleri ve Ensâr'ı çağırdı; Allah düşmanı bozguna uğrattı. Enes b. Mâlik Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1060 a Resûlullah müellefe-i kulûba yüzer deve verdi; Abbâs b. Mirdâs'ın şiiri üzerine onun payını da yüze tamamladı. Râfi' b. Hadîc Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1060 b İbn Uyeyne'nin rivayeti: Resûlullah Huneyn ganimetinden Ebû Süfyân'a ve Alkame b. Ulâse'ye yüzer deve verdi. Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1060 c Mahled b. Hâlid'in Süfyân'dan rivayeti: Resûlullah Huneyn'de müellefe-i kulûba yüzer deve verdi. Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1061 Ensâr bana iç elbisesi, diğer insanlar dış elbisesidir; hicret olmasaydı ben de Ensâr'dan biri olurdum. Abdullah b. Zeyd Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1062 a Allah ve Resûlü adalet etmezse kim adalet eder? Allah Mûsâ'ya rahmet etsin, daha fazlasıyla eziyet gördü de sabretti. Abdullah Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1062 b Mûsâ bundan daha fazlasıyla eziyet gördü de sabretti. Abdullah Bab 46Müellefe-i Kulûba Vermek ve İmanı Sağlam Olanların Sabretmesi › 1063 a Ben adaletli olmazsam kim adaletli olur? Bunlar Kur'an okur, fakat okun avdan çıktığı gibi dinden çıkarlar. Câbir b. Abdullah Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1063 b Ebü'z-Zübeyr'in Câbir'den rivayeti: Ben adaletli olmazsam kim adaletli olur? Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 a Bu adamın soyundan Kur'an okuyan, fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkan bir topluluk gelecek. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 b Ben insanların kalplerini delip bakmakla ve karınlarını yarmakla emrolunmadım. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 c Cerîr'in Umâre'den rivayeti: Ömer ve Hâlid adamın boynunu vurmak istedi; Resûlullah "Hayır" buyurdu. Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 d İbn Fudayl'ın rivayeti: Ganimet Zeydü'l-Hayr, Akra', Uyeyne ve Alkame arasında paylaştırıldı. Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 e Bu ümmet içinde, namazınızı onlarınkinin yanında küçük göreceğiniz, fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Ebû Seleme ile Atâ b. Yesâr şöyle rivayet ettiler: Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1064 f Onların namazı ve orucu yanında sizinkini küçük görürsünüz; fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkarlar. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1065 a Hâricîler mahlûkatın en kötüsüdür; onları iki gruptan hakka daha yakın olanı öldürür. Ebû Saîd Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1065 b Müslümanlar arasında ayrılık sırasında dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan grup öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1065 c Ümmetimde iki grup olacak, aralarından dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1065 d İnsanlar arasında ayrılık sırasında dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan grup öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1065 e Ayrılık sırasında çıkacak topluluğu iki gruptan hakka en yakın olanı öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Hâricîler ve Sıfatları › 1066 a Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt, Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Süveyd b. Gafele Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 b Îsâ b. Yûnus ve Süfyân'ın A'meş'ten rivayeti: Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt bir topluluk çıkacak. Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 c Cerîr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 d Ali: Şımarmanızdan korkmasam, Allah'ın Hâricîleri öldürenlere vaat ettiğini size anlatırdım. Abîde Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 e İbn Avn'ın Abîde'den rivayeti: Ali, Hâricîleri öldürenlere vaat edileni merfû olarak anlattı. Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 f Hâricîler Kur'an'ı lehlerine sanarak okurlar, oysa o aleyhlerinedir; namazları köprücük kemiklerini geçmez. Zeyd b. Vehb el-Cühenî Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1066 g Ali, Hâricîlerin "Hüküm ancak Allah'ındır" sözü için "Bâtıl kastedilen hak bir sözdür" dedi. Resûlullah'ın azatlısı Ubeydullah b. Ebû Râfi' Bab 48Hâricîlerin Öldürülmesine Teşvik › 1067 Benden sonra Kur'an okuyup dinden çıkan ve bir daha dönmeyen bir topluluk olacak; onlar mahlûkatın en kötüleridir. Ebû Zer Bab 49Hâricîler İnsanların ve Mahlûkatın En Kötüleridir › 1068 a Doğu tarafından Kur'an'ı dilleriyle okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Yüseyr b. Amr Bab 49Hâricîler İnsanların ve Mahlûkatın En Kötüleridir › 1068 b Abdülvâhid'in Şeybânî'den rivayeti: Doğu tarafından Kur'an okuyan fakat dinden çıkan topluluklar çıkacak. Bab 49Hâricîler İnsanların ve Mahlûkatın En Kötüleridir › 1068 c Doğu tarafında başları tıraşlı bir topluluk dinden sapacak. Sehl b. Huneyf Bab 49Hâricîler İnsanların ve Mahlûkatın En Kötüleridir › 1069 a Hasan sadaka hurmasını ağzına koyunca Resûlullah: "At onu! Bizim sadaka yemediğimizi bilmiyor musun?" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1069 b Vekî'in Şu'be'den rivayeti: Hasan sadaka hurmasını ağzına koydu; "Bize sadaka helal olmaz" buyurdu. Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1069 c Muhammed b. Ca'fer'in Şu'be'den rivayeti: Hasan'a "At onu! Biz sadaka yemeyiz" buyurdu. Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1070 a Yatağımda bulduğum hurmayı yemek için kaldırırım, sonra sadaka olmasından korkup atarım. Ebû Hüreyre Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1070 b Evimde bulduğum hurmayı sadakadan olmasından korkarak atarım. Ebû Hüreyre Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1071 a Peygamber bulduğu hurma için "Sadakadan olması ihtimali olmasaydı onu yerdim" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1071 b Resûlullah yoldaki hurma için "Sadakadan olması ihtimali olmasaydı onu yerdim" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1071 c Sadaka olması ihtimali olmasaydı bu hurmayı yerdim. Enes Bab 50Zekâtın Resûlullah'a ve Ailesine, Yani Hâşim Oğulları ile Muttalib Oğullarına Haram Olması › 1072 a Sadaka Muhammed ailesine yakışmaz; o ancak insanların kirleridir. Abdülmuttalib b. Rebîa b. el-Hâris Bab 51Peygamber Ailesinin Sadaka (Toplama) İşine Görevlendirilmemesi › 1072 b Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Sadakalar insanların kirleridir; Muhammed ailesine helal olmaz. Bab 51Peygamber Ailesinin Sadaka (Toplama) İşine Görevlendirilmemesi › 1073 a Azatlı cariyeye verilen sadaka için Resûlullah "Onu getir; çünkü o yerine ulaşmıştır" buyurdu. Peygamber'in hanımı Cüveyriye Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1073 b İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Azatlı cariyeye verilen sadaka yerine ulaşmıştır, onu getir. Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1074 a Berîre'ye verilen sadaka eti için: "O, onun için sadaka, bizim için hediyedir." Enes b. Mâlik Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1075 a Berîre'ye sadaka olarak verilen et, onun için sadaka, bizim için hediyedir. Âişe Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1075 b Berîre'ye verilen sadaka onun için sadaka, sizin için hediyedir; onu yiyin. Âişe Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1075 c Abdurrahman b. el-Kâsım tarikiyle: Berîre'ye verilen onun için sadaka, sizin için hediyedir. Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1075 d Mâlik'in Rebîa'dan rivayeti: Berîre'ye verilen sadaka, ondan bize bir hediyedir. Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1076 Sadaka olarak verilen koyundan gelen hediye için Resûlullah "O, yerine ulaşmıştır" buyurdu. Ümmü Atıyye Bab 52Hediyenin Peygamber'e ve Hâşim ile Muttalib Oğullarına Mubah Olması; Sadaka, Alanın Mülküne Geçince Sadaka Olmaktan Çıkar › 1077 Peygamber'e getirilen yiyecek hediye ise yer, sadaka ise yemezdi. Ebû Hüreyre Bab 53Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Hediyeyi Kabul Edip Sadakayı Reddetmesi › 1078 a Resûlullah sadakasını getirenlere "Allah'ım! Onlara rahmet et" diye dua ederdi. Abdullah b. Ebû Evfâ Bab 54Sadakasını Getirene Dua Etmek › 1078 b Abdullah b. İdrîs'in Şu'be'den rivayeti: Resûlullah sadaka getirenlere "Allah'ım! Onlara rahmet et" derdi. Bab 54Sadakasını Getirene Dua Etmek › 989 c Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak yanınızdan ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Bab 55Haram Bir Şey İstemedikçe Zekât Memurunu Razı Etmek ›