Bu âyet bütün insanları kapsadı; müslümanlardan bu malda hakkı olmayan kimse kalmadı.

Mâlik b. Evs b. el-Hadesân şöyle rivayet etti:

Abbas ile Ali, Ömer'e çekişerek geldiler. Abbas: “Benimle şunun arasında hüküm ver.” dedi. İnsanlar: “Aralarını ayır.” dediler. Ömer şöyle dedi: “Aralarını ayırmam. Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ‘Bize mirasçı olunmaz; bıraktığımız sadakadır.’ buyurduğunu ikisi de biliyor.” (Râvi) dedi ki: Zührî de dedi ki: (Ömer şöyle dedi:) “Onu Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) idare etti; ondan ailesinin azığını aldı, geri kalanını ise (genel) mal yoluna koydu. Ondan sonra onu Ebû Bekir idare etti. Ebû Bekir'den sonra da onun idaresi bana verildi; ben de onda onun yaptığını yaptım. Sonra bu ikisi bana gelip, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) idare ettiği, Ebû Bekir'in idare ettiği ve benim idare ettiğim şekilde idare etmeleri şartıyla onu kendilerine vermemi istediler. Ben de onu kendilerine verdim ve bu konuda onlardan söz aldım. Sonra yine bana geldiler; bu, ‘Kardeşimin oğlundan bana düşen payı ayır.’ diyor; şu da ‘Hanımımdan bana düşen payı ayır.’ diyor. Eğer Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve benim idare ettiğim şekilde idare etmeleri şartıyla onu kendilerine vermemi isterlerse veririm; kabul etmezlerse bu yükten kurtulmuş olurlar.” Sonra şöyle dedi: “Bilin ki ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri Allah'a, Resûl'e, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir.” (Enfâl 8/41) Bu, bunlar içindir. “Sadakalar ancak fakirler, yoksullar, onu toplamakla görevli olanlar, kalpleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlar, köleler, borçlular ve Allah yolunda olanlar içindir.” (Tevbe 9/60) Bu da bunlar içindir. “Allah'ın onlardan Resûlü'ne fey' olarak verdiği şeye gelince, siz onun üzerine ne at ne de deve sürdünüz.” (Haşr 59/6) Zührî dedi ki: Bu, yalnızca Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) aittir: Arap köyleri, Fedek, şu ve şu. “Allah'ın şehirler halkından Resûlü'ne fey' olarak verdiği şey Allah'a, Resûl'e, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir.” (Haşr 59/7) ve “Yurtlarından ve mallarından çıkarılmış muhacir fakirler içindir.” (Haşr 59/8) “Onlardan önce o yurdu ve imanı yurt edinmiş olanlar...” (Haşr 59/9) “Onlardan sonra gelenler...” (Haşr 59/10) Bu âyet bütün insanları kapsadı; mülkünüzde bulunan bazı köleleriniz hariç, müslümanlardan bu malda hakkı —yahut: nasibi— olmayan kimse kalmadı. Andolsun, eğer yaşarsam, inşallah her müslümana hakkı —yahut: nasibi— mutlaka ulaşacaktır.