Ahmed bin Muhammed

85 Sağ elle mazmaza edilip bu abdestle iki rekât kılınırsa Allah geçmiş günahı bağışlar. Osman b. Affân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 164 Kişi eliyle zekerine dokunursa abdest alır; Büsre bu hükmü gönderilen elçiye de bildirdi. Büsre bint Safvân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 592 Resûlullah yolculukta acele ettiğinde akşamı yatsı ile birleştirmek için geciktirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 864 Namaza erken giden deve kurban eden gibidir; ardından gelen sığır, sonra koç, tavuk ve yumurta. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 876 Resûlullah iftitah tekbirinde ellerini omuz hizasına kaldırır, secdede bunu yapmazdı. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1672 Müslümanlardan bir adam gece namazının nasıl kılınacağını Resûlullah'a sordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 2139 Resûlullah'tan işittim: Ay yirmi dokuzdur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 3092 Resûlullah'tan sonra Araplardan kâfir olanlar çıkınca Ebû Bekir, namaz ile zekâtı ayıranlarla savaşmaya karar verdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3095 Kim "Lâ ilâhe illallah" derse, hakkı hariç canını ve malını korumuş olur; hesabı Allah'a kalmıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3480 Kişi, hayâsızlık gördüğünü iddia etmedikçe kendi döşeğinde doğan çocuğu nefyedemez. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3906 İbnü'l-Müseyyeb, toprağı altın ve gümüşle kiralamada sakınca görmezdi. Zührî Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3973 Zekât malın hakkıdır; namazla zekâtın arasını ayıranla mutlaka savaşacağım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3974 Kim bu sözü söylerse, hakkı dışında canını ve malını benden korumuş olur; hesabı Allah'a aittir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı ›