Muğîre b. Şu'be (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) abdest aldı ve mestleri ile sarığı üzerine mesh etti.
Bekr (b. Abdullah el-Müzenî) dedi ki: “Ben de (bunu) İbnü'l-Muğîre'den işittim.” (Tirmizî) dedi ki: Muhammed b. Beşşâr bu hadisi başka bir yerde, “perçemi ve sarığı üzerine mesh etti” şeklinde zikretti. Bu hadis Muğîre b. Şu'be'den birçok yoldan rivayet edilmiştir; bazıları perçem ve sarık üzerine meshi zikretmiş, bazıları perçemi zikretmemiştir. Ahmed b. el-Hasen'i şöyle derken işittim: Ahmed b. Hanbel'i şöyle derken işittim: “Gözümle Yahyâ b. Saîd el-Kattân gibisini görmedim.” (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Amr b. Ümeyye'den, Selmân'dan, Sevbân'dan ve Ebû Ümâme'den de rivayet vardır.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Muğîre b. Şu'be'nin hadisi hasen sahihtir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashâbından Ebû Bekir, Ömer ve Enes gibi birçok ilim ehlinin görüşü budur. Evzâî, Ahmed ve İshâk da bu görüştedir; onlar: “Sarık üzerine mesh edilir” demişlerdir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashâbından ve tâbiînden birçok ilim ehli ise: “Sarıkla birlikte başına da mesh etmedikçe sarık üzerine mesh edilmez” demiştir. Süfyân es-Sevrî, Mâlik b. Enes, İbnü'l-Mübârek ve Şâfiî'nin görüşü budur.
Ebû Îsâ dedi ki: Cârûd b. Muâz'ı şöyle derken işittim: Vekî' b. el-Cerrâh'ı şöyle derken işittim: “Sarık üzerine mesh ederse, eserden (rivayetten) dolayı bu ona yeterlidir.”
Câmiu't-Tirmizî 100, Kitap 1, Hadis 100