Câbir b. Abdullah (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Uhud şehitlerinden iki adamı tek bir kumaşta bir araya getirir, sonra “Bunlardan hangisi Kur'an'ı daha çok almıştı?” diye sorardı. İkisinden birine işaret edilince onu lahitte öne koyar ve “Kıyamet günü bunlar üzerine ben şahidim” derdi. Onların kanlarıyla defnedilmelerini emretti; onların cenaze namazını kılmadı, onlar yıkanmadı da.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Enes b. Mâlik'ten de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Câbir hadisi hasen sahihtir. Bu hadis Zührî'den, o Enes'ten, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilmiştir. Zührî'den, o Abdullah b. Sa'lebe b. Ebû Suayr'dan, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) de rivayet edilmiştir. Bazıları da onu Câbir'den zikretmiştir. İlim ehli şehidin cenaze namazı hakkında ihtilaf etmiştir. Bazıları: “Şehidin cenaze namazı kılınmaz” demiştir; Medine ehlinin görüşü budur, Şâfiî ve Ahmed de bu görüştedir. Bazıları ise: “Şehidin cenaze namazı kılınır” demiş ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Hamza'nın cenaze namazını kıldığına dair hadisi delil getirmişlerdir. Sevrî'nin ve Kûfe ehlinin görüşü budur; İshâk da bu görüştedir.
Câmiu't-Tirmizî 1036, Kitap 10, Hadis 72