Peygamber ayrı duran bir kabir gördü, ashabını arkasında saf yapıp onun üzerine namaz kıldı.

Şa'bî şöyle rivayet etti:

Peygamber'i (sallallahu aleyhi ve sellem) gören biri bana şunu haber verdi: (Peygamber) diğerlerinden ayrı duran bir kabir gördü; ashabını arkasında saf yaptı ve onun üzerine (cenaze) namaz(ı) kıldı. (Şa'bî'ye): “Bunu sana kim haber verdi?” denildi. “İbn Abbâs” dedi.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Enes'ten, Büreyde'den, Yezîd b. Sâbit'ten, Ebû Hüreyre'den, Âmir b. Rebîa'dan, Ebû Katâde'den ve Sehl b. Huneyf'ten de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Abbâs hadisi hasen sahihtir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından ilim ehlinin çoğunluğuna göre amel buna göredir; Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur. Bazı ilim ehli ise: “Kabir üzerine namaz kılınmaz” demiştir; Mâlik b. Enes'in görüşü budur. Abdullah b. el-Mübârek: “Ölü defnedilmiş ve cenaze namazı kılınmamışsa kabri üzerine kılınır” dedi. İbnü'l-Mübârek kabir üzerine namaz kılmayı uygun görmüştür. Ahmed ve İshâk: “Kabir üzerine bir aya kadar namaz kılınır” dediler ve şöyle dediler: “İbnü'l-Müseyyeb'den işittiğimiz en uzun süre, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Sa'd b. Ubâde'nin annesinin kabri üzerine bir ay sonra namaz kıldığıdır.”