Yetim kızın kendisi hakkında emri alınır; susarsa bu onun iznidir, kabul etmezse nikâh geçerli olmaz.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 1109, Kitap 11, Hadis 30
Hasen
Türkçe meal

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Yetim kızın kendisi hakkında emri alınır. Susarsa bu onun iznidir; kabul etmezse ona karşı (nikâh) geçerli olmaz.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ebû Mûsâ'dan, İbn Ömer'den ve Âişe'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hüreyre hadisi hasendir. İlim ehli yetim kızın evlendirilmesi hususunda ihtilaf etmiştir. Bazı ilim ehli, yetim kız evlendirildiğinde nikâhın o ergenlik çağına erinceye kadar askıda kalacağı, ergenliğe erince nikâhı onaylama ya da feshetme hususunda muhayyer olacağı görüşündedir. Tâbiînden bazılarının ve başkalarının görüşü budur. Bazıları ise şöyle demiştir: Yetim kızın nikâhı, ergenlik çağına erinceye kadar caiz değildir; nikâhta muhayyerlik de caiz değildir. Süfyân es-Sevrî, Şâfiî ve ilim ehlinden başkalarının görüşü budur. Ahmed ve İshâk ise şöyle demiştir: Yetim kız dokuz yaşına ulaştığında evlendirilir ve o da razı olursa nikâh caizdir; ergenliğe erdiğinde muhayyerlik hakkı yoktur. Bu ikisi, Âişe'nin, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) dokuz yaşındayken onunla zifafa girdiğine dair hadisini delil getirmişlerdir. Âişe de “Kız dokuz yaşına ulaşınca kadın olur” demiştir.

Câmiu't-Tirmizî 1109, Kitap 11, Hadis 30

Arapça metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ . وَلاَ يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا بَلَغَتِ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلاَ خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ . وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 1109 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü