Kişi kardeşinin satışı üzerine satış yapmasın, kardeşinin dünürlüğü üzerine de kız istemesin.

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

(Kuteybe bu hadisi Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) ulaştırarak, Ahmed ise “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu” diyerek rivayet etti:) “Kişi kardeşinin satışı üzerine satış yapmasın, kardeşinin dünürlüğü (hıtbe) üzerine de dünür olmasın.”

(Tirmizî) dedi ki: Bu babda Semüre'den ve İbn Ömer'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hüreyre hadisi hasen sahihtir. Mâlik b. Enes dedi ki: Kişinin kardeşinin dünürlüğü üzerine dünür olmasının mekruh oluşunun anlamı şudur: Bir adam bir kadına talip olur, kadın da ona razı olursa, artık hiç kimse onun dünürlüğü üzerine talip olamaz. Şâfiî de dedi ki: Bu hadisin, “Kişi kardeşinin dünürlüğü üzerine dünür olmasın” sözünün anlamı bize göre şudur: Bir adam bir kadına talip olur, kadın da ona razı olup gönlü ona yatarsa, hiç kimse onun dünürlüğü üzerine talip olamaz. Kadının rızası ya da ona meyli bilinmeden önce ise ona talip olmakta bir sakınca yoktur. Bunun delili Fâtıma bint Kays hadisidir: O, Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip Ebû Cehm b. Huzeyfe ile Muâviye b. Ebû Süfyân'ın kendisine talip olduklarını anlatmıştı. O da şöyle buyurmuştu: “Ebû Cehm'e gelince, o asasını kadınlardan indirmeyen bir adamdır. Muâviye ise malı olmayan bir fakirdir. Fakat sen Üsâme ile evlen.” Bize göre bu hadisin anlamı —Allah en iyisini bilir— şudur: Fâtıma, onlardan birine razı olduğunu ona bildirmemişti; eğer bildirmiş olsaydı, ona andığı kişiden başkasını tavsiye etmezdi.