Hammâd b. Zeyd şöyle rivayet etti:
Eyyûb'a dedim ki: “'İşin senin elindedir' (emruki bi-yediki) sözü hakkında bunun üç (talâk) olduğunu Hasan'dan başka söyleyen birini biliyor musun?” “Hayır, Hasan'dan başka yok” dedi. Sonra şöyle dedi: “Allah'ım, bağışla! Ancak Katâde'nin bana İbn Semüre'nin azatlısı Kesîr'den, onun Ebû Seleme'den, onun Ebû Hüreyre'den, onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiği müstesna; (Peygamber) ”Üçtür“ buyurmuş.” Eyyûb dedi ki: “İbn Semüre'nin azatlısı Kesîr ile karşılaştım ve ona bunu sordum; bilmedi. Katâde'ye dönüp bunu haber verdim; ”Unutmuş“ dedi.”
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis garîbdir; bunu ancak Süleymân b. Harb'in Hammâd b. Zeyd'den rivayetinden biliyoruz. Muhammed'e (Buhârî) bu hadisi sordum; “Bize Süleymân b. Harb, Hammâd b. Zeyd'den bunu rivayet etti; ancak bu, Ebû Hüreyre'den mevkuftur” dedi. Ebû Hüreyre hadisi merfû olarak bilinmemektedir. Ali b. Nasr, hâfız ve hadis ehli biriydi. İlim ehli “İşin senin elindedir” sözü hakkında ihtilaf etmiştir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli —Ömer b. Hattâb ve Abdullah b. Mes'ûd bunlardandır— bunun bir talâk olduğunu söylemiştir. Tâbiînden ve onlardan sonrakilerden birçok ilim ehlinin görüşü de budur. Osmân b. Affân ve Zeyd b. Sâbit, “Hüküm, kadının hükmettiği gibidir” demişlerdir. İbn Ömer şöyle demiştir: “(Koca) kadının işini onun eline bırakır, kadın da kendini üç talâkla boşar, koca ise bunu kabul etmeyip ‘Onun işini ancak bir talâk için eline bıraktım’ derse kocaya yemin ettirilir ve yeminiyle birlikte söz onun sözüdür.” Süfyân ve Kûfe ehli, Ömer ile Abdullah'ın görüşünü benimsemiştir. Mâlik b. Enes ise “Hüküm, kadının hükmettiği gibidir” demiştir; Ahmed'in görüşü de budur. İshâk ise İbn Ömer'in görüşünü benimsemiştir.
Câmiu't-Tirmizî 1178, Kitap 13, Hadis 4