Kocası ölünce doğum yapan Sübey'a evlenmek için süslenince: "Yaparsa yapsın; onun süresi dolmuştur."

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 1193, Kitap 13, Hadis 20
Hasen
Türkçe meal

Ebü's-Senâbil b. Ba'kek (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Sübey'a, kocasının vefatından yirmi üç ya da yirmi beş gün sonra doğum yaptı. Lohusalıktan çıkınca evlenmek için süslendi. Bu, ona hoş karşılanmadı. Durum Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) anıldı; şöyle buyurdu: “Yaparsa (yapsın); onun süresi dolmuştur.”

Aynı hadis Mansûr'dan başka bir senetle benzer şekilde de rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ümmü Seleme'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebü's-Senâbil hadisi bu yoldan meşhur bir hadistir. Esved'in Ebü's-Senâbil'den hadis işittiğini bilmiyoruz. Muhammed'i (Buhârî) şöyle derken işittim: “Ebü's-Senâbil'in Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) sonra yaşadığını bilmiyorum.” Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından ilim ehlinin çoğunluğu buna göre amel eder: Kocası vefat etmiş hamile kadın doğum yapınca, (dört ay on günlük) iddeti dolmamış olsa bile evlenmesi helal olur. Süfyân es-Sevrî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli ise “İki süreden sonuncusuna göre iddet bekler” demiştir. Birinci görüş daha sahihtir.

Câmiu't-Tirmizî 1193, Kitap 13, Hadis 20

Arapça metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ، قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا " .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَلاَ نَعْرِفُ لِلأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لاَ أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَامِلَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّ التَّزْوِيجُ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 1193 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü