Câbir (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Umrâ sahibi için geçerlidir, rukbâ da sahibi için geçerlidir.”
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasendir. Bazıları bunu Ebü'z-Zübeyr'den bu senetle Câbir'den mevkuf olarak rivayet etmiş, merfû olarak nakletmemiştir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli buna göre amel eder; rukbânın da umrâ gibi caiz olduğu görüşündedirler. Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur. Kûfe ehlinden ve başkalarından bazı ilim ehli ise umrâ ile rukbâyı birbirinden ayırmış, umrâyı caiz görmüş, rukbâyı caiz görmemişlerdir. Ebû Îsâ dedi ki: Rukbânın açıklaması, kişinin “Bu şey yaşadığın sürece senindir; benden önce ölürsen bana döner” demesidir. Ahmed ve İshâk şöyle demiştir: Rukbâ umrâ gibidir; kendisine verilenindir ve ilk sahibine dönmez.
Câmiu't-Tirmizî 1351, Kitap 15, Hadis 31