Ortak şüf'a sahibidir; şüf'a her şeydedir.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 1371, Kitap 15, Hadis 52
Hasen
Türkçe meal

İbn Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Ortak şüf'a sahibidir; şüf'a her şeydedir.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadisi bu şekilde yalnızca Ebû Hamza es-Sükkerî'nin rivayetinden biliyoruz. Birçok kişi bu hadisi Abdülazîz b. Rufey'den, o İbn Ebû Müleyke'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) mürsel olarak rivayet etmiştir; bu daha sahihtir. Bize Hennâd, ona Ebû Bekr b. Ayyâş, ona Abdülazîz b. Rufey', ona da İbn Ebû Müleyke, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini aynı anlamda rivayet etti; bunda “İbn Abbâs'tan” yoktur. Birçok kişi de Abdülazîz b. Rufey'den bunun gibi rivayet etmiştir; bunda “İbn Abbâs'tan” yoktur. Bu, Ebû Hamza'nın rivayetinden daha sahihtir. Ebû Hamza güvenilirdir (sika); hatanın Ebû Hamza'dan başkasından kaynaklanmış olması mümkündür. Bize Hennâd, ona Ebü'l-Ahvas, ona Abdülazîz b. Rufey', ona da İbn Ebû Müleyke, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Ebû Bekr b. Ayyâş'ın hadisinin benzerini rivayet etti. İlim ehlinin çoğunluğu “Şüf'a ancak evlerde ve arazilerde olur” demiş, şüf'ayı her şeyde görmemişlerdir. Bazı ilim ehli ise “Şüf'a her şeydedir” demiştir. Birinci görüş daha sahihtir.

Câmiu't-Tirmizî 1371, Kitap 15, Hadis 52

Arapça metin
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ . حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ مِثْلَ هَذَا لَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ . وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْ غَيْرِ أَبِي حَمْزَةَ . حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا تَكُونُ الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالأَرَضِينَ وَلَمْ يَرَوُا الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 1371 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü