Buluntuyu bir yıl ilan et; sahibi çıkmazsa kabını, bağını ve sayısını bil, sonra onu ye.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 1373, Kitap 15, Hadis 54
Sahih
Türkçe meal

Zeyd b. Hâlid el-Cühenî (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) buluntu (lukata) soruldu. Şöyle buyurdu: “Onu bir yıl ilan et. (Sahibince) tanınırsa onu (sahibine) ver; yoksa kabını, kesesini, bağını ve sayısını iyice bil, sonra onu ye. Sahibi gelirse onu ona ver.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Übey b. Ka'b'dan, Abdullah b. Amr'dan, Cârûd b. Muallâ'dan, İyâz b. Himâr'dan ve Cerîr b. Abdullah'tan da rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Zeyd b. Hâlid hadisi bu yoldan hasen sahih garîbdir. Ahmed dedi ki: Bu babdaki en sahih şey bu hadistir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli buna göre amel eder; buluntuyu bir yıl ilan edip onu tanıyan birini bulamadığında ondan faydalanmasına ruhsat vermişlerdir. Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli ise şöyle demiştir: Onu bir yıl ilan eder; sahibi gelirse (ona verir), gelmezse onu sadaka olarak verir. Süfyân es-Sevrî'nin ve Abdullah b. el-Mübârek'in görüşü budur; Kûfe ehlinin görüşü de budur. Bunlar, buluntuyu bulan kimse zengin ise ondan faydalanmasını uygun görmemişlerdir. Şâfiî ise şöyle demiştir: Zengin olsa bile ondan faydalanır. Çünkü Übey b. Ka'b, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında içinde yüz dinar bulunan bir kese bulmuş, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de ona onu ilan etmesini, sonra ondan faydalanmasını emretmişti. Übey, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabının varlıklılarından olup malı çoktu. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona onu ilan etmesini emretti; onu tanıyan birini bulamayınca Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona onu yemesini emretti. Eğer buluntu yalnızca sadakanın helal olduğu kimseye helal olsaydı Ali b. Ebû Tâlib'e helal olmazdı. Çünkü Ali b. Ebû Tâlib, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında bir dinar bulmuş, onu ilan etmiş, onu tanıyan birini bulamayınca Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona onu yemesini emretmişti; oysa ona sadaka helal değildi. Bazı ilim ehli, buluntu az bir şey ise ilan etmeden ondan faydalanmaya ruhsat vermiştir. Bazıları da “Bir dinardan az ise onu bir hafta kadar ilan eder” demiştir. İshâk b. İbrâhîm'in görüşü budur.

Câmiu't-Tirmizî 1373, Kitap 15, Hadis 54

Arapça metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلاَّ فَاعْرِفْ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى وَعِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ أَحْمَدُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَرَخَّصُوا فِي اللُّقَطَةِ إِذَا عَرَّفَهَا سَنَةً فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ تَصَدَّقَ بِهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ لَمْ يَرَوْا لِصَاحِبِ اللُّقَطَةِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا إِذَا كَانَ غَنِيًّا . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَنْتَفِعُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا لأَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَصَابَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعَرِّفَهَا ثُمَّ يَنْتَفِعَ بِهَا وَكَانَ أُبَىٌّ كَثِيرَ الْمَالِ مِنْ مَيَاسِيرِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعَرِّفَهَا فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَهَا فَلَوْ كَانَتِ اللُّقَطَةُ لَمْ تَحِلَّ إِلاَّ لِمَنْ تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ لَمْ تَحِلَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصَابَ دِينَارًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَّفَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَكْلِهِ وَكَانَ لاَ يَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَتِ اللُّقَطَةُ يَسِيرَةً أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا وَلاَ يُعَرِّفَهَا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ دُونَ دِينَارٍ يُعَرِّفُهَا قَدْرَ جُمُعَةٍ . وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 1373 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü