Leys'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Oğluna yüz sopa ve bir yıl sürgün, kadın itiraf ederse recm.

Leys, İbn Şihâb'dan şöyle rivayet etti:

(Leys bunu) İbn Şihâb'dan, onun isnadıyla, Mâlik'in hadisinin benzeri olarak aynı anlamda rivayet etti.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ebû Bekre'den, Ubâde b. Sâmit'ten, Ebû Hüreyre'den, Ebû Saîd'den, İbn Abbâs'tan, Câbir b. Semüre'den, Hezzâl'den, Büreyde'den, Seleme b. el-Muhabbık'tan, Ebû Berze'den ve İmrân b. Husayn'dan da rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid hadisi hasen sahihtir. Mâlik b. Enes, Ma'mer ve birçok kişi bunu Zührî'den, o Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid'den, onlar da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bu şekilde rivayet etmiştir. Yine bu isnadla Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: “Cariye zina ederse ona sopa vurun; dördüncüde de zina ederse, bir saç örgüsü karşılığında da olsa onu satın.” Süfyân b. Uyeyne ise Zührî'den, o Ubeydullah'tan, o da Ebû Hüreyre, Zeyd b. Hâlid ve Şibl'den, onların şöyle dediklerini rivayet etmiştir: “Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) yanındaydık.” İbn Uyeyne iki hadisin ikisini de Ebû Hüreyre, Zeyd b. Hâlid ve Şibl'den bu şekilde rivayet etmiştir. İbn Uyeyne'nin hadisi vehimdir; Süfyân b. Uyeyne bunda vehme düşmüş, bir hadisi başka bir hadisin içine katmıştır. Doğrusu, Muhammed b. el-Velîd ez-Zübeydî, Yûnus b. Yezîd ve Zührî'nin kardeşinin oğlunun Zührî'den, onun Ubeydullah'tan, onun Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid'den, onların da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettikleridir: “Cariye zina ederse ona sopa vurun.” Zührî de Ubeydullah'tan, o Şibl b. Hâlid'den, o Abdullah b. Mâlik el-Evsî'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) “Cariye zina ederse...” (hadisini) rivayet etmiştir. Hadis ehline göre doğrusu budur. Şibl b. Hâlid Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) yetişmemiştir; Şibl ancak Abdullah b. Mâlik el-Evsî'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etmiştir. Doğrusu budur; İbn Uyeyne'nin hadisi mahfuz değildir. Ondan “Şibl b. Hâmid” dediği de rivayet edilmiştir; bu hatadır, doğrusu Şibl b. Hâlid'dir; Şibl b. Huleyd de denir.