Ben ve yetim arkasında saf tuttuk, yaşlı kadın da arkamızdaydı.

Enes b. Mâlik (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Ninesi Müleyke, hazırladığı bir yemeğe Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) davet etti. O da yemekten yedi, sonra şöyle buyurdu: “Kalkın da size namaz kıldıralım.” Enes şöyle dedi: Uzun süre kullanılmaktan kararmış bir hasırımıza gittim ve ona su serptim. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onun üzerinde durdu; ben ve yetim, onun arkasında, hasırın üzerinde saf tuttuk; yaşlı kadın da arkamızdaydı. Bize iki rekât namaz kıldırdı, sonra ayrıldı.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Enes'in hadisi hasen sahihtir. İlim ehlinin çoğunluğu buna göre amel eder; şöyle demişlerdir: “İmamla birlikte bir erkek ve bir kadın bulunursa erkek imamın sağında, kadın da onların arkasında durur.” Bazıları bu hadisi, kişinin safın arkasında tek başına kıldığı namazın caiz olduğuna delil getirmiş ve “Çocuğun namazı (geçerli) değildi; Enes, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) arkasında safta tek başınaydı sayılır” demişlerdir. Durum onların vardığı gibi değildir. Çünkü Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onu yetimle birlikte arkasında durdurdu. Eğer Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yetimin namazını (geçerli) saymasaydı yetimi onunla birlikte durdurmaz, onu (Enes'i) sağına alırdı. Mûsâ b. Enes'ten, Enes'in Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte namaz kıldığı ve onu sağına durdurduğu rivayet edilmiştir. Bu hadiste, onun bu namazı, onlara bereket ulaştırmak isteyerek nafile olarak kıldırdığına dair delil vardır.