Namaz

149 Cebrâil Beyt'in yanında bana iki defa imamlık yaptı; vakit bu iki vakit arasındadır. İbn Abbâs Bab 1Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilen namaz vakitleri › 150 Cebrâil bana imamlık yaptı: Câbir'in namaz vakitleri rivayeti. Câbir b. Abdullah Bab 1Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilen namaz vakitleri › 151 Namazın bir başlangıcı ve bir sonu vardır. Ebû Hüreyre Bab 1Aynı konuda başka bir bab › 152 Namaz vakitlerini soran adama: Namaz vakitleri bu ikisinin arasındadır. Büreyde Bab 1Aynı konuda başka bir bab › 153 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş olarak döner, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe Bab 2Sabah namazını alaca karanlıkta kılmak › 154 Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın; çünkü bu, ecir bakımından daha büyüktür. Râfi' b. Hadîc Bab 3Sabah namazını ortalık ağarınca kılmak › 155 Öğleyi Resûlullah'tan, Ebû Bekir'den ve Ömer'den daha erken kılan kimse görmedim. Âişe Bab 4Öğle namazını erken kılmak › 156 Resûlullah öğleyi güneş zevale erdiğinde kıldı. Enes b. Mâlik Bab 4Öğle namazını erken kılmak › 157 Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın, zira sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Hüreyre Bab 5Sıcağın şiddetli olduğu zaman öğle namazını geciktirmek › 158 Yolculukta Bilâl'e "Öğleyi serinlet" buyurdu; tepelerin gölgesi görününceye kadar beklendi. Ebû Zer Bab 5Sıcağın şiddetli olduğu zaman öğle namazını geciktirmek › 159 Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasında iken kıldı. Âişe Bab 6İkindi namazını erken kılmak › 160 Güneşi gözetleyip batmasına yakın dört rekâtı gagalar gibi kılmak münafığın namazıdır. Alâ b. Abdurrahman Bab 6İkindi namazını erken kılmak › 161 Resûlullah öğleyi sizden daha erken kılardı; siz ise ikindiyi ondan daha erken kılıyorsunuz. Ümmü Seleme Bab 7İkindi namazını geciktirmek › 162 İbn Uleyye'nin İbn Cüreyc'den rivayeti: Resûlullah öğleyi sizden daha erken kılardı. Ümmü Seleme Bab 7İkindi namazını geciktirmek › 163 Bişr b. Muâz tarikiyle Ümmü Seleme: Siz ikindiyi Resûlullah'tan daha erken kılıyorsunuz. Ümmü Seleme Bab 7İkindi namazını geciktirmek › 164 Resûlullah akşamı, güneş batıp perdenin ardına gizlendiğinde kılardı. Seleme b. el-Ekva' Bab 8Akşam namazının vakti › 165 Resûlullah yatsıyı, ayın üçüncü gecesinde ay battığı zaman kılardı. Nu'mân b. Beşîr Bab 9Yatsı namazının vakti › 166 Ebû Bişr tarikiyle Nu'mân b. Beşîr: Yatsıyı ayın üçüncü gecesi ay batınca kılardı. Nu'mân b. Beşîr Bab 9Yatsı namazının vakti › 167 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, yatsıyı gecenin üçte birine veya yarısına kadar geciktirmelerini emrederdim. Ebû Hüreyre Bab 10Yatsı namazını geciktirmek › 168 Peygamber yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Ebû Berze Bab 11Yatsıdan önce uyumanın ve yatsıdan sonra sohbet etmenin mekruh oluşu › 169 Resûlullah Müslümanların işleri hakkında Ebû Bekir ile gece sohbet ederdi. Ömer b. el-Hattâb Bab 12Yatsıdan sonra sohbet etme ruhsatı › 170 En faziletli amel, vaktinin başında kılınan namazdır. Peygamber'e biat eden kadınlardan Ümmü Ferve Bab 13Namazı ilk vaktinde kılmanın fazileti › 171 Üç şeyi geciktirme: vakti gelen namazı, hazır olan cenazeyi ve dengi bulunan bekâr kadını. Ali b. Ebû Tâlib Bab 13Namazı ilk vaktinde kılmanın fazileti › 172 Namazın ilk vakti Allah'ın rızası, son vakti Allah'ın affıdır. İbn Ömer Bab 13Namazı ilk vaktinde kılmanın fazileti › 173 En faziletli amel vakitlerinde kılınan namaz, sonra anne babaya iyilik, sonra Allah yolunda cihaddır. Ebû Amr eş-Şeybânî Bab 13Namazı ilk vaktinde kılmanın fazileti › 174 Resûlullah vefat edinceye kadar hiçbir namazı iki kez son vaktinde kılmadı. Âişe Bab 13Namazı ilk vaktinde kılmanın fazileti › 175 İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. İbn Ömer Bab 14İkindi namazının vaktini kaçırmak › 176 Benden sonra namazı öldüren emîrler olacak; sen namazı vaktinde kıl. Ebû Zer Bab 15İmam namazı geciktirdiğinde namazı vaktinde kılmak › 177 Uykuda kusur yoktur; kusur ancak uyanıklıktadır. Ebû Katâde Bab 16Uyuyup namazı kaçırmak › 178 Kim bir namazı unutursa, hatırladığında onu kılsın. Enes b. Mâlik Bab 17Namazı unutan kimse › 179 Hendek günü müşrikler Resûlullah'ı dört namazdan alıkoydular; her biri için kamet getirilip kılındı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 18Birkaç vakit namazı kaçıran kimse hangisinden başlar? › 180 Hendek günü Resûlullah ikindiyi güneş battıktan sonra, ardından akşamı kıldı. Câbir b. Abdullah Bab 18Birkaç vakit namazı kaçıran kimse hangisinden başlar? › 181 Orta namaz, ikindi namazıdır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 19Orta namaz ikindi namazıdır; öğle namazı olduğu da söylenmiştir › 182 Salât-ı vustâ (orta namaz) ikindi namazıdır; Semüre'nin rivayeti. Semüre b. Cündeb Bab 19Orta namaz ikindi namazıdır; öğle namazı olduğu da söylenmiştir › 183 Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namazı yasakladı. İbn Abbâs Bab 20İkindiden ve sabahtan sonra namaz kılmanın mekruh oluşu › 184 Peygamber, mal yüzünden kaçırdığı öğlenin son iki rekâtını ikindiden sonra kıldı ve bir daha tekrarlamadı. İbn Abbâs Bab 21İkindiden sonra namaz kılmak › 185 Her iki ezan arasında dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel Bab 22Akşam namazından önce namaz kılmak › 186 Güneş doğmadan sabahtan bir rekâta yetişen sabaha, güneş batmadan ikindiden bir rekâta yetişen ikindiye yetişmiştir. Ebû Hüreyre Bab 23Güneş batmadan önce ikindinin bir rekâtına yetişen kimse › 187 Resûlullah Medine'de korku ya da yağmur olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi. İbn Abbâs Bab 24Mukîmken iki namazı cem etmek › 188 Kim bir özrü olmaksızın iki namazı birleştirirse büyük günahların kapılarından birine gelmiş olur. İbn Abbâs Bab 24Mukîmken iki namazı cem etmek › 189 Şüphesiz bu, hak bir rüyadır; Bilâl ile kalk, sana söyleneni ona ilet, o da bunlarla ezan okusun. Abdullah b. Zeyd Bab 25Ezanın başlangıcı › 190 Ey Bilâl! Kalk ve namaz için çağrı yap. Abdullah b. Ömer Bab 25Ezanın başlangıcı › 191 Resûlullah, Ebû Mahzûre'yi oturtup ezanı ona harf harf öğretti. Ebû Mahzûre Bab 26Ezanda terci' › 192 Peygamber, Ebû Mahzûre'ye ezanı on dokuz, kameti on yedi kelime olarak öğretti. Ebû Mahzûre Bab 26Ezanda terci' › 193 Bilâl'e, ezanın kelimelerini çift, kametinkileri tek okuması emredildi. Enes b. Mâlik Bab 27Kametin sözlerini birer kere söylemek › 194 Resûlullah'ın ezanı, ezanda da kamette de çift çiftti. Abdullah b. Zeyd Bab 28Kametin sözleri ikişer ikişerdir › 195 Ey Bilâl! Ezan okuduğunda ağır ağır oku, kamet getirdiğinde hızlı oku. Câbir b. Abdullah Bab 29Ezanı ağır ağır okumak › 196 Abdülmün'im tarikiyle Câbir: Ezanı ağır ağır, kameti hızlı oku. Câbir b. Abdullah Bab 29Ezanı ağır ağır okumak › 197 Bilâl'i ezan okurken gördüm; dönüyor, ağzını şu tarafa ve bu tarafa çeviriyordu; parmakları kulaklarındaydı. Ebû Cuhayfe Bab 30Ezan okurken parmakları kulaklara sokmak › 198 Sabah namazı dışında hiçbir namazda tesvîb yapma. Bilâl Bab 31Sabah ezanında tesvîb › 199 Sudâlı kardeş ezan okudu; kim ezan okursa kameti de o getirir. Ziyâd b. el-Hâris es-Sudâî Bab 32Ezanı okuyan kameti de getirir › 200 Abdestli olandan başkası ezan okumaz. Ebû Hüreyre Bab 33Abdestsiz ezan okumanın mekruh oluşu › 201 Namaz için ancak abdestli olan çağrı yapar. Ebû Hüreyre Bab 33Abdestsiz ezan okumanın mekruh oluşu › 202 Resûlullah'ın müezzini, onun çıktığını görmedikçe kamet getirmezdi. Câbir b. Semure Bab 34Kamet konusunda söz imamındır › 203 Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin, için. Abdullah b. Ömer Bab 35Gece okunan ezan › 204 İkindi ezanından sonra mescitten çıkan adam için Ebû Hüreyre: "Bu adam Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiştir" dedi. Ebü'ş-Şa'sâ Bab 36Ezandan sonra mescitten çıkmanın mekruh oluşu › 205 Yolculuğa çıktığınızda ezan okuyun, kamet getirin; ikinizden büyük olanınız size imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris Bab 37Yolculukta ezan › 206 Kim sevabını Allah'tan umarak yedi yıl ezan okursa ona cehennemden kurtuluş beratı yazılır. İbn Abbâs Bab 38Ezanın fazileti › 207 İmam kefildir, müezzin emindir; Allah'ım, imamlara doğru yolu göster, müezzinleri bağışla. Ebû Hüreyre Bab 39İmam kefildir, müezzin emindir › 208 Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 40Müezzin ezan okuduğunda kişinin söyleyeceği söz › 209 Resûlullah'ın son tavsiyelerinden biri, ezanına ücret almayan bir müezzin edinmemdi. Osman b. Ebü'l-Âs Bab 41Müezzinin ezan karşılığında ücret almasının mekruh oluşu › 210 Müezzini işitince şehadet getirip "Rab olarak Allah'tan razı oldum" diyenin günahı bağışlanır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 42Müezzin ezan okuduğunda kişinin yapacağı dua › 211 Ezanı işitince "Ey bu eksiksiz davetin Rabbi olan Allah'ım" diye dua edene kıyamet günü şefaat helal olur. Câbir b. Abdullah Bab 43Aynı konuda başka bir bab › 212 Ezan ile kamet arasında yapılan dua geri çevrilmez. Enes b. Mâlik Bab 44Ezanla kamet arasında yapılan dua geri çevrilmez › 213 İsrâ gecesi namazlar elli olarak farz kılındı, sonra azaltılarak beşe indirildi. Enes b. Mâlik Bab 45Allah kullarına kaç vakit namazı farz kıldı? › 214 Beş vakit namaz ve cumadan cumaya, büyük günahlara bulaşılmadıkça aralarındakine kefarettir. Ebû Hüreyre Bab 46Beş vakit namazın fazileti › 215 Cemaatle kılınan namaz, kişinin tek başına kıldığı namazdan yirmi yedi derece üstündür. Abdullah b. Ömer Bab 47Cemaatin fazileti › 216 Kişinin cemaatle kıldığı namaz, tek başına kıldığından yirmi beş kat fazladır. Ebû Hüreyre Bab 47Cemaatin fazileti › 217 Namaza gelmeyen birtakım kimseleri evleriyle birlikte yakmayı içimden geçirdim. Ebû Hüreyre Bab 48Ezanı işitip de icabet etmeyen kimse › 218 Gündüz oruç tutup gece namaz kılan, ama cumaya ve cemaate katılmayan kişi ateştedir. Mücâhid Bab 48Ezanı işitip de icabet etmeyen kimse › 219 Konaklarınızda kılıp sonra cemaatli bir mescide gelirseniz onlarla da kılın; bu sizin için nafile olur. Yezîd b. el-Esved Bab 49Namazı tek başına kıldıktan sonra cemaate yetişen kimse › 220 Cemaate geç kalan adam için "Hanginiz bu adamla sevap ticareti yapar?" buyurdu; biri kalkıp onunla namaz kıldı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 50Bir kere namaz kılınmış mescitte cemaat yapmak › 221 Yatsıyı cemaatle kılana yarım gece, yatsı ile sabahı cemaatle kılana bütün gece kıyam sevabı vardır. Osman b. Affân Bab 51Yatsı ve sabah namazlarını cemaatle kılmanın fazileti › 222 Kim sabah namazını kılarsa o, Allah'ın himayesi altındadır. Cündeb b. Süfyân Bab 51Yatsı ve sabah namazlarını cemaatle kılmanın fazileti › 223 Karanlıklarda mescitlere yürüyenleri kıyamet günü tam bir nurla müjdele. Büreyde el-Eslemî Bab 51Yatsı ve sabah namazlarını cemaatle kılmanın fazileti › 224 Erkeklerin saflarının en hayırlısı ilki, kadınların saflarının en hayırlısı sonuncusudur. Ebû Hüreyre Bab 52İlk safın fazileti › 225 İnsanlar ezanda ve ilk safta ne olduğunu bilselerdi, onun için kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre Bab 52İlk safın fazileti › 226 Kuteybe'nin Mâlik'ten rivayeti: İnsanlar ezanın ve ilk safın değerini bilseler kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre Bab 52İlk safın fazileti › 227 Ya saflarınızı düzeltirsiniz ya da Allah yüzlerinizin arasına ayrılık düşürür. Nu'mân b. Beşîr Bab 53Safları düzeltmek › 228 Bana en yakın olanınız akıl ve olgunluk sahipleriniz olsun. Abdullah b. Mes'ûd Bab 54"Bana yakın olanlarınız akıl ve basiret sahipleri olsun" › 229 Resûlullah zamanında iki direk arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd Bab 55Sütunlar arasında saf tutmanın mekruh oluşu › 230 Safın arkasında tek başına namaz kılan adama Resûlullah namazı yeniden kılmasını emretti. Hilâl b. Yesâf Bab 56Safın arkasında tek başına namaz kılmak › 231 Bir adam safın arkasında tek başına kıldı; Peygamber ona namazı iade etmesini emretti. Vâbisa b. Ma'bed Bab 56Safın arkasında tek başına namaz kılmak › 232 Peygamber'in soluna durdum, başımdan tutup beni sağına aldı. İbn Abbâs Bab 57Yanında bir kişiyle namaz kılan kimse › 233 Üç kişi olduğumuzda içimizden birinin öne geçmesi emredildi. Semure b. Cündeb Bab 58İki kişiyle birlikte namaz kılan kimse › 234 Ben ve yetim arkasında saf tuttuk, yaşlı kadın da arkamızdaydı. Enes b. Mâlik Bab 59Yanında erkekler ve kadınlar varken namaz kılan kimse › 235 Topluluğa, Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 60İmamete en layık olan kimdir? › 236 Biriniz insanlara imam olduğunda namazı hafif tutsun. Ebû Hüreyre Bab 61Biriniz insanlara imam olduğunda namazı hafif tutsun › 237 Resûlullah, namazı eksiksiz kılmakla birlikte insanların en hafif kılanlarındandı. Enes b. Mâlik Bab 61Biriniz insanlara imam olduğunda namazı hafif tutsun › 238 Farz olsun başka olsun, namazda Fâtiha'yı ve bir sûre okumayanın namazı yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 62Namazın tahrîmi ve tahlîli › 239 Resûlullah namaz için tekbir aldığında parmaklarını açardı. Ebû Hüreyre Bab 63Tekbir alırken parmakları açmak › 240 Resûlullah namaza kalktığında ellerini uzatarak kaldırırdı. Ebû Hüreyre Bab 63Tekbir alırken parmakları açmak › 241 Kırk gün iftitah tekbirine yetişerek cemaatle kılana ateşten ve nifaktan beraat yazılır. Enes b. Mâlik Bab 64İftitah tekbirinin fazileti › 242 Resûlullah gece namaza kalktığında tekbir alır, Sübhâneke'yi okur ve şeytandan Allah'a sığınırdı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 65Namaza başlarken söylenecek söz › 243 Peygamber namaza başladığında Sübhânekellâhümme derdi. Âişe Bab 65Namaza başlarken söylenecek söz › 244 Yavrucuğum! Bu sonradan çıkarılmış bir şeydir; sonradan çıkarılan şeylerden sakın! Abdullah b. Muğaffel'in oğlu Bab 66"Bismillâhirrahmânirrahîm"i açıktan okumamak › 245 Peygamber namazına Bismillâhirrahmânirrahîm ile başlardı. İbn Abbâs Bab 67"Bismillâhirrahmânirrahîm"in açıktan okunması görüşünde olanlar › 246 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osman kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlarlardı. Enes b. Mâlik Bab 68Kıraate "Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn" ile başlamak › 247 Namazında Fâtiha'yı okumayan kimsenin namazı olmaz. Ubâde b. es-Sâmit Bab 69Fâtiha'sız namaz olmaz › 248 Peygamber Fâtiha'nın sonunda Âmin deyip sesini uzattı. Vâil b. Hucr Bab 70Âmin demek › 249 Seleme b. Küheyl tarikiyle: Peygamber Fâtiha'dan sonra "Âmin" deyip sesini uzattı. Vâil b. Hucr Bab 70Âmin demek › 250 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin; âmini meleklerinkine denk gelenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 71Âmin demenin fazileti › 251 Resûlullah'tan namazda iki sekte belledim. Semure b. Cündeb Bab 72Namazdaki iki sükût › 252 Resûlullah bize imam olur ve sol elini sağ eliyle tutardı. Hulb Bab 73Namazda sağ eli sol elin üzerine koymak › 253 Resûlullah her eğilişte ve kalkışta, kıyam ve oturuşta tekbir alırdı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 74Rükû ve secdeye giderken tekbir almak › 254 Peygamber rükû ve secdeye eğilirken tekbir alırdı. Ebû Hüreyre Bab 75Aynı konuda başka bir bab › 255 Resûlullah namaza başlarken, rükûa giderken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Bab 76Rükûa giderken elleri kaldırmak › 256 Fadl b. es-Sabbâh'ın İbn Uyeyne'den rivayeti: Namaza başlarken ve rükûda ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Bab 76Rükûa giderken elleri kaldırmak › 257 İbn Mes'ûd Resûlullah'ın namazını kıldırdı ve ellerini yalnızca ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 76Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ellerini yalnızca ilk tekbirde kaldırırdı › 258 Dizleri tutmak size sünnet kılındı; dizleri tutun. Ebû Abdurrahman es-Sülemî Bab 77Rükûda elleri dizlerin üzerine koymak › 259 Rükûda tatbîkten nehyedildik ve avuçlarımızı dizlere koymakla emrolunduk. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 77Rükûda elleri dizlerin üzerine koymak › 260 Resûlullah rükûda ellerini dizlerine kavrar gibi koyar, kollarını yanlarından uzaklaştırırdı. Abbâs b. Sehl b. Sa'd Bab 78Rükûda kolları yanlardan uzak tutmak › 261 Rükûda üç kere Sübhâne rabbiye'l-azîm diyenin rükûu tamam olmuştur. Abdullah b. Mes'ûd Bab 79Rükû ve secdede tesbih › 262 Rahmet âyetine geldiğinde durup dilemeden, azap âyetine geldiğinde sığınmadan geçmezdi. Huzeyfe Bab 79Rükû ve secdede tesbih › 263 Huzeyfe tarikiyle: Rahmet âyetinde dilemeden, azap âyetinde sığınmadan geçmezdi. Şu'be'den gelen başka bir senetle: Bab 79Rükû ve secdede tesbih › 264 Peygamber, ipekli ve usfurla boyanmış elbiseyi, altın yüzüğü ve rükûda Kur'an okumayı yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Bab 80Rükû ve secdede Kur'an okumanın yasaklanması › 265 Kişinin rükûda ve secdede belini dikleştirmediği namaz yeterli olmaz. Ebû Mes'ûd el-Ensârî el-Bedrî Bab 81Rükû ve secdede belini doğrultmayan kimse › 266 Rabbimiz, hamd sanadır; göklerin dolusu, yerin dolusu ve dilediğin her şeyin dolusu. Ali b. Ebû Tâlib Bab 82Kişinin rükûdan başını kaldırdığında söyleyeceği söz › 267 İmam "Semi'allâhu limen hamideh" dediğinde siz "Rabbenâ ve leke'l-hamd" deyin. Ebû Hüreyre Bab 83Aynı konuda başka bir bab › 268 Peygamber secdeye vardığında dizlerini ellerinden önce yere koyardı. Vâil b. Hucr Bab 84Secdeye giderken dizleri ellerden önce koymak › 269 Biriniz namazında devenin çöküşü gibi mi çöküyor? Ebû Hüreyre Bab 85Aynı konuda başka bir bab › 270 Peygamber secdede burnunu ve alnını yere yerleştirir, avuçlarını omuzları hizasına koyardı. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 86Alın ve burun üzerine secde etmek › 271 Peygamber secde ettiğinde yüzünü iki avucunun arasına koyardı. Ebû İshâk Bab 87Kişi secde ederken yüzünü nereye koyar? › 272 Kul secde ettiğinde onunla birlikte yedi uzvu da secde eder. Abbâs b. Abdülmuttalib Bab 87Yedi organ üzerine secde etmek › 273 Peygamber'e yedi kemik üzerine secde etmesi, saçını ve elbisesini toplamaması emredildi. İbn Abbâs Bab 87Yedi organ üzerine secde etmek › 274 Peygamber secde ettiğinde iki koltuk altının beyazlığına bakıyordum. Abdullah b. Akram el-Huzâî Bab 88Secdede kolları yanlardan uzak tutmak › 275 Biriniz secde ettiğinde düzgün dursun ve kollarını köpek gibi yere yaymasın. Câbir Bab 89Secdede itidal › 276 Secdede düzgün durun; hiçbiriniz namazda kollarını köpeğin yaydığı gibi yaymasın. Enes Bab 89Secdede itidal › 277 Peygamber secdede ellerin yere konmasını ve ayakların dikilmesini emretti. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 90Secdede elleri yere koymak ve ayakları dikmek › 278 Vüheyb'in rivayeti, "babasından" denmeden: Secdede eller yere konur, ayaklar dikilir. Âmir b. Sa'd Bab 90Secdede elleri yere koymak ve ayakları dikmek › 279 Resûlullah'ın rükûu, rükûdan doğrulması, secdesi ve secdeden kalkışı birbirine yakındı. Berâ b. Âzib Bab 91Rükûdan ve secdeden başı kaldırınca beli doğrultmak › 280 Berâ tarikiyle: Resûlullah'ın rükûu, secdesi ve aralarındaki doğruluşları birbirine yakındı. Şu'be'den, Hakem'den gelen başka bir senetle: Bab 91Rükûdan ve secdeden başı kaldırınca beli doğrultmak › 281 Resûlullah secdeye varmadıkça hiçbirimiz belini bükmezdi; sonra biz de secdeye varırdık. Berâ —ki yalancı değildir— Bab 92Rükû ve secdede imamın önüne geçmenin mekruh oluşu › 282 Ey Ali! Kendim için sevdiğimi senin için de severim; iki secde arasında ik'â yapma. Ali Bab 93Secdede ik'ânın mekruh oluşu › 283 Ayaklar üzerine ik'â hakkında İbn Abbâs: "Bilakis o, Peygamberinizin sünnetidir" dedi. Tâvûs Bab 94İk'â ruhsatı › 284 Allahım! Beni bağışla, bana merhamet et, eksiğimi gider, beni hidayete erdir ve rızıklandır. İbn Abbâs Bab 95İki secde arasında söylenecek söz › 285 Kâmil Ebü'l-Alâ tarikiyle: İki secde arasında "Allahım beni bağışla, bana merhamet et" derdi. Kâmil Ebü'l-Alâ'dan gelen başka bir senetle: Bab 95İki secde arasında söylenecek söz › 286 Secdenin zorluğundan yakınan sahâbîlere Peygamber: "Dizlerinizden yardım alın" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 96Secdede (ellere) dayanmak › 287 Peygamber namazının tek rekâtında iyice oturmadan ayağa kalkmazdı. Mâlik b. el-Huveyris el-Leysî Bab 97Secdeden nasıl kalkılır? › 288 Peygamber namazda ayaklarının ön kısımları üzerine kalkardı. Ebû Hüreyre Bab 98Aynı konuda başka bir bab › 289 Resûlullah bize iki rekâtta oturduğumuzda "Et-tahiyyâtü lillâhi..." dememizi öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Bab 99Teşehhüd › 290 Resûlullah bize Kur'an'ı öğrettiği gibi teşehhüdü öğretirdi. İbn Abbâs Bab 100Aynı konuda başka bir bab › 291 Teşehhüdü gizli okumak sünnettendir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 101Teşehhüd gizli okunur › 292 Peygamber teşehhüde oturduğunda sol ayağını yere yayar, sağ ayağını dikerdi. Vâil b. Hucr Bab 102Teşehhütte nasıl oturulur? › 293 Peygamber teşehhüdde sağ ayağının ön kısmını kıbleye yöneltir ve şehadet parmağıyla işaret ederdi. Abbâs b. Sehl es-Sâidî Bab 103Aynı konuda başka bir bab › 294 Peygamber namazda oturduğunda sağ elinin şehadet parmağını kaldırıp onunla dua ederdi. İbn Ömer Bab 104Teşehhütte parmakla işaret etmek › 295 Peygamber sağına ve soluna "Es-selâmü aleyküm ve rahmetullâh" diye selâm verirdi. Abdullah Bab 105Namazda selâm vermek › 296 Resûlullah namazda yüzünün karşısına doğru, sağa biraz meylederek tek selâm verirdi. Âişe Bab 106Aynı konuda başka bir bab › 297 Namazda selâmı uzatmadan kısa tutmak sünnettir. Ebû Hüreyre Bab 107Selâmı uzatmadan vermek sünnettir › 298 Resûlullah selâm verdiğinde ancak "Allâhümme ente's-selâm..." diyecek kadar otururdu. Âişe Bab 108Namazdan selâm verince söylenecek söz › 299 Âsım tarikiyle, "Tebârekte yâ ze'l-celâli ve'l-ikrâm" ziyadesiyle selâm sonrası zikir. Âsım el-Ahvel'den aynı senetle: Bab 108Namazdan selâm verince söylenecek söz › 300 Resûlullah namazdan ayrılmak istediğinde üç kere istiğfar eder, sonra "Allâhümme ente's-selâm" derdi. Resûlullah'ın azatlısı Sevbân Bab 108Namazdan selâm verince söylenecek söz › 301 Resûlullah bize imamlık yapar, namazdan sonra hem sağına hem soluna dönerdi Hulb Bab 109Namazdan sonra sağ ve sol taraftan dönmek › 302 Bunu yaptığında namazın tamam olur; bundan bir şey eksiltirsen namazından eksiltmiş olursun Rifâa b. Râfi' Bab 110Namazın tarifi › 303 Seni hak ile gönderene yemin ederim ki, bundan başkasını güzelce yapamıyorum; bana öğret Ebû Hüreyre Bab 110Namazın tarifi › 304 Resûlullah'ın namazını en iyi bileniniz benim Muhammed b. Amr b. Atâ, Ebû Humeyd es-Sâidî'den Bab 110Aynı konuda başka bir bab › 305 Ebû Humeyd'e: Doğru söyledin; Peygamber böyle namaz kıldı, dediler Muhammed b. Amr b. Atâ Bab 110Aynı konuda başka bir bab › 306 Resûlullah sabah namazının ilk rekâtında Kâf sûresindeki hurma ağaçları âyetini okudu Kutbe b. Mâlik Bab 111Sabah namazında kıraat › 307 Resûlullah öğle ve ikindide Burûc ve Târık sûrelerini ve benzerlerini okurdu Câbir b. Semure Bab 112Öğle ve ikindi namazlarında kıraat › 308 Resûlullah hastalığında başı sarılı hâlde akşam namazını kıldırıp Mürselât sûresini okudu Ümmü'l-Fadl Bab 113Akşam namazında kıraat › 309 Resûlullah yatsı namazında Şems sûresini ve benzeri sûreleri okurdu Büreyde Bab 114Yatsı namazında kıraat › 310 Peygamber yatsı namazında Tîn sûresini okudu Berâ b. Âzib Bab 114Yatsı namazında kıraat › 311 Ümmü'l-Kur'ân dışında imamın arkasında okumayın; çünkü onu okumayanın namazı yoktur Ubâde b. es-Sâmit Bab 115İmamın arkasında kıraat › 312 Bana ne oluyor da Kur'ân'da benimle çekişiliyor? Ebû Hüreyre Bab 116İmam açıktan okuduğunda imamın arkasında kıraati terk etmek › 313 Ümmü'l-Kur'ân'ı okumadığı bir rekât kılan namaz kılmış olmaz; ancak imamın arkasında olması hariç Câbir b. Abdullah Bab 116İmam açıktan okuduğunda imamın arkasında kıraati terk etmek › 314 Rabbim! Günahlarımı bağışla ve bana rahmetinin kapılarını aç Fâtıma Bab 117Mescide girerken söylenecek söz › 315 Mescide girerken: Rabbim! Bana rahmetinin kapısını aç; çıkarken: Rabbim! Bana fazlının kapısını aç İsmâil b. İbrâhîm Bab 117Mescide girerken söylenecek söz › 316 Biriniz mescide geldiğinde oturmadan önce iki rekât namaz kılsın Ebû Katâde Bab 118Biriniz mescide girdiğinde iki rekât namaz kılsın › 317 Kabristan ve hamam dışında yeryüzünün tamamı mesciddir Ebû Saîd el-Hudrî Bab 119Kabristan ve hamam dışında yeryüzünün tamamı mesciddir › 318 Kim Allah için bir mescit yaparsa, Allah da ona cennette onun benzerini yapar Osman b. Affân Bab 120Mescit yapmanın fazileti › 319 Kim Allah için küçük ya da büyük bir mescit yaparsa, Allah da ona cennette bir ev yapar Enes b. Mâlik Bab 120Mescit yapmanın fazileti › 320 Resûlullah kabirleri ziyaret eden kadınlara ve kabirlerin üzerine mescit edinip kandil yakanlara lanet etti İbn Abbâs Bab 121Kabir üzerine mescit edinmenin mekruh oluşu › 321 Resûlullah zamanında, biz gençken mescitte uyurduk Abdullah b. Ömer Bab 122Mescitte uyumak › 322 Resûlullah mescitte şiir okuşmayı, alışverişi ve cuma namazından önce halka kurmayı yasakladı Abdullah b. Amr b. el-Âs Bab 123Mescitte alışveriş yapmanın, kayıp ilanı vermenin ve şiir okumanın mekruh oluşu › 323 Takva üzerine kurulan mescit Peygamber'in mescididir; Kubâ'da da çok hayır vardır Ebû Saîd el-Hudrî Bab 124Takva üzerine kurulan mescit › 324 Kubâ Mescidi'nde kılınan namaz bir umre gibidir Üseyd b. Zuheyr el-Ensârî Bab 125Kubâ Mescidi'nde namaz kılmak › 325 Benim şu mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm hariç, başka yerlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır Ebû Hüreyre Bab 126Hangi mescit daha faziletlidir? › 326 Ancak üç mescide yolculuk için yük bağlanır: Mescid-i Harâm, benim şu mescidim ve Mescid-i Aksâ Ebû Saîd el-Hudrî Bab 126Hangi mescit daha faziletlidir? › 327 Kamet getirildiğinde namaza koşarak değil, yürüyerek ve sükûnetle gelin Ebû Hüreyre Bab 127Mescide yürüyerek gitmek › 328 Saîd b. el-Müseyyeb tarikiyle Ebû Hüreyre: Namaza koşarak değil, sükûnetle yürüyerek gelin. Ebû Hüreyre Bab 127Mescide yürüyerek gitmek › 329 Başka bir tarikle: Kamet getirilince namaza vakarla yürüyerek gelin, koşmayın. Ebû Hüreyre Bab 127Mescide yürüyerek gitmek › 330 Biriniz namazı beklediği sürece namazda sayılır Ebû Hüreyre Bab 128Mescitte oturup namazı beklemenin fazileti › 331 Resûlullah humre üzerinde namaz kılardı İbn Abbâs Bab 129Hum're üzerinde namaz kılmak › 332 Peygamber bir hasır üzerinde namaz kıldı Ebû Saîd el-Hudrî Bab 130Hasır üzerinde namaz kılmak › 333 Bizim bir yaygımıza su serpildi, Resûlullah da üzerinde namaz kıldı Enes b. Mâlik Bab 131Yaygılar üzerinde namaz kılmak › 334 Peygamber bahçelerde namaz kılmayı severdi Muâz b. Cebel Bab 132Bahçelerde namaz kılmak › 335 Önüne semerin arka kaşı gibi bir şey koyan namazını kılsın, ötesinden geçene aldırmasın Talha b. Ubeydullah Bab 133Namaz kılanın sütresi › 336 Namaz kılanın önünden geçen ne vebal yüklendiğini bilseydi, kırk beklemesi daha hayırlı olurdu Büsr b. Saîd Bab 134Namaz kılanın önünden geçmenin mekruh oluşu › 337 Dişi eşek Minâ'da safın önünden geçti, ama namazlarını bozmadı İbn Abbâs Bab 135Namazı hiçbir şey bozmaz › 338 Önünde sütre yoksa siyah köpek, kadın ve eşek namazı keser Abdullah b. es-Sâmit, Ebû Zer'den Bab 136Namazı ancak köpek, eşek ve kadın bozar › 339 Resûlullah'ın Ümmü Seleme'nin evinde tek bir elbiseye bürünerek namaz kılması Ömer b. Ebû Seleme Bab 137Tek elbise içinde namaz kılmak › 340 Kıblenin Kâbe'ye çevrilmesi ve Ensâr'ın rükûdayken Kâbe'ye dönmesi Berâ b. Âzib Bab 138Kıblenin başlangıcı › 341 Kıblenin değiştiği haberi geldiğinde onlar sabah namazında rükû hâlindeydiler Abdullah b. Ömer Bab 138Kıblenin başlangıcı › 342 Doğu ile batı arası kıbledir. Ebû Hüreyre Bab 139Doğu ile batı arası kıbledir › 343 Ebû Ma'şer tarikiyle Ebû Hüreyre: Doğu ile batının arası kıbledir. Ebû Hüreyre Bab 139Doğu ile batı arası kıbledir › 344 Doğu ile batı arasının kıble oluşu ve sahâbîlerin bu konudaki sözleri Ebû Hüreyre Bab 139Doğu ile batı arası kıbledir › 345 Karanlık gecede kıbleyi bilemeyip herkesin kendi karşısına doğru namaz kılması Âmir b. Rebîa Bab 140Bulutlu havada kıbleden başka yöne namaz kılan kimse › 346 Yedi yerde namaz kılınmasının yasaklanması Abdullah b. Ömer Bab 141Yönelerek ya da içinde namaz kılınması mekruh olan yerler › 347 Zeyd b. Cebîre tarikiyle İbn Ömer: Yedi yerde namaz kılmak yasaklandı. Abdullah b. Ömer Bab 141Yönelerek ya da içinde namaz kılınması mekruh olan yerler › 348 Koyun ağıllarında namaz kılın, develerin ağıllarında namaz kılmayın. Ebû Hüreyre Bab 142Koyun ağıllarında ve deve yataklarında namaz kılmak › 349 Ebû Hüreyre tarikiyle: Koyun ağıllarında namaz kılın, deve ağıllarında kılmayın. Ebû Hüreyre Bab 142Koyun ağıllarında ve deve yataklarında namaz kılmak › 350 Peygamber koyun ağıllarında namaz kılardı. Enes b. Mâlik Bab 142Koyun ağıllarında ve deve yataklarında namaz kılmak › 351 Peygamber'in bineği üzerinde doğuya doğru namaz kılması Câbir b. Abdullah Bab 143Binek hangi yöne giderse gitsin üzerinde namaz kılmak › 352 Peygamber'in devesini sütre edinip ona doğru namaz kılması Abdullah b. Ömer Bab 144Binek devesine doğru namaz kılmak › 353 Akşam yemeği hazır olduğunda namaz için kamet de getirilmişse önce yemeğe başlayın. Enes b. Mâlik Bab 145"Akşam yemeği hazır olur ve namaza kamet getirilirse önce yemeğe başlayın" › 354 İbn Ömer'in, imamın kıraatini işitirken akşam yemeğini yemesi Abdullah b. Ömer Bab 145"Akşam yemeği hazır olur ve namaza kamet getirilirse önce yemeğe başlayın" › 355 Biriniz namaz kılarken uyuklarsa, uykusu gidinceye kadar uyusun. Âişe Bab 146Uyuklarken namaz kılmak › 356 Kim bir topluluğu ziyaret ederse onlara imam olmasın; onlara kendilerinden biri imam olsun. Ebû Atiyye Bab 147Bir topluluğu ziyaret eden kimse onlara imam olmaz › 357 İmam, cemaati bırakıp duayı yalnız kendine tahsis ederse onlara hıyanet etmiş olur Sevbân Bab 148İmamın duayı yalnız kendisine tahsis etmesinin mekruh oluşu › 358 Resûlullah, istenmediği hâlde imamlık yapana, kocası öfkeliyken geceleyen kadına ve ezana icabet etmeyene lânet etti Enes b. Mâlik Bab 149Kendisinden hoşlanmayan bir topluluğa imam olan kimse › 359 Kıyamet günü azabı en şiddetli olan iki kişi: kocasına isyan eden kadın ve cemaatin istemediği imam Amr b. el-Hâris b. el-Mustalik Bab 149Kendisinden hoşlanmayan bir topluluğa imam olan kimse › 360 Üç kişinin namazı kulaklarını aşmaz: kaçak köle, kocası öfkeliyken geceleyen kadın ve istenmeyen imam Ebû Ümâme Bab 149Kendisinden hoşlanmayan bir topluluğa imam olan kimse › 361 Attan düşen Resûlullah'ın oturarak namaz kıldırıp imama uyulmasını emretmesi Enes b. Mâlik Bab 150"İmam oturarak namaz kılarsa siz de oturarak kılın" › 362 Resûlullah vefat ettiği hastalığında Ebû Bekir'in arkasında oturarak namaz kıldı. Âişe Bab 151Aynı konuda başka bir bab › 363 Resûlullah hastalığında bir elbiseye sarınmış olarak Ebû Bekir'in arkasında oturup namaz kıldı Enes b. Mâlik Bab 151Aynı konuda başka bir bab › 364 Mugîre b. Şu'be'nin iki rekâttan sonra oturmadan kalkıp selâmdan sonra sehiv secdesi yapması Şa'bî Bab 152İki rekâttan sonra unutarak ayağa kalkan imam › 365 Mugîre'nin cemaate kalkmalarını işaret edip selâmdan sonra sehiv secdesi yapması Ziyâd b. İlâka Bab 152İki rekâttan sonra unutarak ayağa kalkan imam › 366 Resûlullah ilk iki rekâttan sonra otururken sanki kızgın taşlar üzerindeymiş gibiydi Abdullah b. Mes'ûd Bab 153İlk iki rekâttan sonra oturuşun süresi › 367 Namaz kılan Resûlullah'ın Suheyb'in selâmına parmağıyla işaret ederek karşılık vermesi Suheyb Bab 154Namazda işaret etmek › 368 Peygamber namazdayken verilen selâma eliyle işaret ederek karşılık verirdi. Abdullah b. Ömer Bab 154Namazda işaret etmek › 369 Namazda tesbih erkekler, el çırpmak kadınlar içindir Ebû Hüreyre Bab 155Tesbih erkekler, el çırpmak kadınlar içindir › 370 Namazda esnemek şeytandandır; biriniz esnediğinde gücü yettiğince onu bastırsın. Ebû Hüreyre Bab 156Namazda esnemenin mekruh oluşu › 371 Oturarak kılana ayakta kılanın sevabının yarısı, yatarak kılana oturarak kılanınkinin yarısı vardır İmrân b. Husayn Bab 157Oturarak kılınan namaz ayakta kılınanın yarısı kadardır › 372 Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Bab 157Oturarak kılınan namaz ayakta kılınanın yarısı kadardır › 373 Resûlullah vefatından bir yıl öncesine kadar nafile namazı oturarak kılmazdı Peygamber'in hanımı Hafsa Bab 158Oturarak nafile namaz kılan kimse › 374 Peygamber oturarak kıldığı namazda otuz-kırk âyet kalınca kalkıp ayakta okurdu Âişe Bab 158Oturarak nafile namaz kılan kimse › 375 Ayakta okuyunca ayaktan, oturarak okuyunca oturduğu yerden rükû ve secdeye varırdı Âişe Bab 158Oturarak nafile namaz kılan kimse › 376 Namazdayken çocuğun ağlamasını işitir, annesi sıkıntıya düşmesin diye namazı hafif tutarım Enes b. Mâlik Bab 159Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Namazda çocuğun ağladığını duyar, namazı kısa tutarım" buyurması › 377 Hayız gören kadının namazı ancak başörtüsüyle kabul olunur. Âişe Bab 160"Kadının namazı başörtüsüz kabul olmaz" › 378 Resûlullah namazda elbiseyi salıvermeyi (sedl) yasakladı. Ebû Hüreyre Bab 161Namazda sedlin mekruh oluşu › 379 Biriniz namaza durduğunda çakılları silmesin; çünkü rahmet ona yönelmektedir. Ebû Zer Bab 162Namazda çakıl taşlarını düzeltmenin mekruh oluşu › 380 Namazda çakılları silmek hakkında: Mutlaka yapacaksan bir kere yap. Muaykîb Bab 162Namazda çakıl taşlarını düzeltmenin mekruh oluşu › 381 Ey Eflah! Yüzünü toprağa bula. Ümmü Seleme Bab 163Namazda üflemenin mekruh oluşu › 382 Aynı isnadla, "Rabâh denilen hizmetçimiz" lafzıyla: Yüzünü toprağa bula. Ümmü Seleme Bab 163Namazda üflemenin mekruh oluşu › 383 Peygamber kişinin eli böğründe namaz kılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Bab 164Namazda eli böğre koymanın yasaklanması › 384 Ensede topuz yapılmış saç hakkında: Bu, şeytanın oturağıdır. Ebû Râfi' Bab 165Namazda saçları toplamanın mekruh oluşu › 385 Namaz ikişer ikişerdir; her iki rekâtta teşehhüd edersin. Fadl b. Abbâs Bab 166Namazda huşû › 386 Mescide gitmek için çıkan kimse parmaklarını birbirine geçirmesin; çünkü o namazdadır. Ka'b b. Ucre Bab 167Namazda parmakları birbirine geçirmenin mekruh oluşu › 387 Hangi namaz daha faziletlidir? Kıyamı uzun olanı. Câbir b. Abdullah Bab 168Namazda kıyamı uzatmak › 388 Allah için secde eden kulu Allah o secdeyle bir derece yükseltir ve bir günahını siler. Ma'dân b. Talha el-Ya'merî Bab 169Çok rükû ve secde etmek ve bunun fazileti › 389 Ebü'd-Derdâ da secdeyi tavsiye etti: Allah için yapılan her secdeyle bir derece yükselir, bir günah silinir. Ma'dân b. Talha Bab 169Çok rükû ve secde etmek ve bunun fazileti › 390 Resûlullah namazda iki siyahın, yılan ile akrebin öldürülmesini emretti. Ebû Hüreyre Bab 170Namazda yılan ve akrebi öldürmek › 391 Peygamber öğle namazında ilk oturuşu unutunca selâmdan önce iki secde yaptı. Abdülmuttaliboğulları'nın müttefiki Abdullah b. Buhayne el-Esedî Bab 171Selâmdan önce sehiv secdesi › 391 Ebû Hüreyre ile es-Sâib el-Kârî sehiv secdelerini selâmdan önce yaparlardı. Muhammed b. İbrâhîm Bab 171Selâmdan önce sehiv secdesi › 392 Peygamber öğleyi beş rekât kılınca selâmdan sonra iki secde yaptı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 172Selâm ve konuşmadan sonra sehiv secdesi › 393 Peygamber sehiv secdelerini konuştuktan sonra yaptı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 172Selâm ve konuşmadan sonra sehiv secdesi › 394 Peygamber sehiv secdelerini selâmdan sonra yaptı. Ebû Hüreyre Bab 172Selâm ve konuşmadan sonra sehiv secdesi › 395 Peygamber yanılınca iki secde yaptı, sonra teşehhüd okuyup selâm verdi. İmrân b. Husayn Bab 173Sehiv secdesinde teşehhüd › 396 Namaz kılıp da nasıl kıldığını bilemeyen kimse oturduğu hâlde iki secde yapsın. Iyâz b. Hilâl Bab 174Namazda fazla ya da eksik kıldığından şüphe eden kimse › 397 Şeytan namazda birinizi şaşırtır; kaç rekât kıldığını bilemezse oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Bab 174Namazda fazla ya da eksik kıldığından şüphe eden kimse › 398 Rekât sayısında şüpheye düşen az olan üzerine bina etsin ve selâmdan önce iki secde yapsın. Abdurrahman b. Avf Bab 174Namazda fazla ya da eksik kıldığından şüphe eden kimse › 399 Zülyedeyn: Ey Allah'ın Resûlü! Namaz mı kısaltıldı, yoksa unuttun mu? Ebû Hüreyre Bab 175Öğle ve ikindi namazlarında iki rekâtta selâm veren kimse › 400 Resûlullah ayakkabılarıyla namaz kılar mıydı? Enes: Evet. Saîd b. Yezîd Ebû Mesleme Bab 176Ayakkabıyla namaz kılmak › 401 Peygamber sabah ve akşam namazlarında kunut yapardı. Berâ b. Âzib Bab 177Sabah namazında kunut › 402 Babası kunut hakkında: Yavrucuğum! Bu sonradan çıkarılmış bir şeydir. Ebû Mâlik el-Eşca'î Bab 178Kunutu terk etmek › 403 Aynı isnadla Ebû Mâlik el-Eşcaî: Babası kunut için "Bu sonradan çıkarılmıştır" dedi. Ebû Mâlik el-Eşca'î Bab 178Kunutu terk etmek › 404 Namazda aksırıp hamd eden sahâbînin sözünü otuz küsur melek yukarı çıkarmak için yarıştı. Rifâa b. Râfi' Bab 179Namazda aksıran kimse › 405 Namazda konuşurduk; âyet inince susmakla emrolunduk ve konuşmaktan nehyedildik. Zeyd b. Erkam Bab 180Namazda konuşmanın neshedilmesi › 406 Günah işleyip temizlenen, namaz kılan ve bağışlanma dileyen kimseyi Allah bağışlar. Esmâ b. el-Hakem el-Fezârî Bab 181Tövbe namazı › 407 Çocuğa yedi yaşında namazı öğretin, on yaşında da namaz için onu dövün. Sebre b. Ma'bed el-Cühenî Bab 182Çocuğa ne zaman namaz emredilir? › 408 Namazın sonunda oturmuşken selâmdan önce abdesti bozulanın namazı caiz olmuştur. Abdullah b. Amr Bab 183Teşehhütte abdesti bozulan kimse › 409 Yolculukta yağmura tutulunca: Dileyen konakladığı yerde namazını kılsın. Câbir Bab 184Yağmur yağdığında namaz evlerde kılınır › 410 Namazdan sonra otuz üç tesbih, otuz üç hamd, otuz dört tekbir ve on tehlil getirin. İbn Abbâs Bab 185Namazların ardından tesbih › 411 Yağmur ve ıslaklıkta Peygamber bineğinin üzerinde îmâ ile namaz kıldırdı. Ya'lâ b. Mürre Bab 186Çamurda ve yağmurda binek üzerinde namaz kılmak › 412 Ayakları şişinceye kadar namaz kılan Peygamber: Şükreden bir kul olmayayım mı? Mugîre b. Şu'be Bab 187Namazda gayret göstermek › 413 Kıyamet günü kulun ilk hesaba çekileceği ameli namazıdır; farzdaki eksik nafileyle tamamlanır. Hureys b. Kabîsa Bab 188Kıyamet günü kulun ilk hesaba çekileceği şey namazdır › 414 Kim sünnetten on iki rekâta devam ederse Allah ona cennette bir ev bina eder. Âişe Bab 189Bir gün ve gecede on iki rekât sünnet kılan kimse ve bunun fazileti › 415 Kim bir gün ve gecede on iki rekât namaz kılarsa ona cennette bir ev bina edilir. Ümmü Habîbe Bab 189Bir gün ve gecede on iki rekât sünnet kılan kimse ve bunun fazileti › 416 Sabahın iki rekâtı dünyadan ve dünyadaki her şeyden hayırlıdır. Âişe Bab 190Sabah namazının iki rekât sünnetinin fazileti › 417 Peygamber sabahın iki rekât sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Abdullah b. Ömer Bab 191Sabah namazının sünnetini hafif kılmak ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) bu iki rekâtta okudukları › 418 Peygamber sabahın iki rekâtını kıldıktan sonra bir ihtiyacı varsa benimle konuşur, yoksa namaza çıkardı. Âişe Bab 192Sabah namazının sünnetinden sonra konuşmak › 419 Fecirden sonra iki rekât sünnet dışında namaz yoktur. Abdullah b. Ömer Bab 193"Fecir doğduktan sonra iki rekâttan başka namaz yoktur" › 420 Biriniz sabahın iki rekâtını kıldığında sağ tarafına uzansın. Ebû Hüreyre Bab 194Sabah namazının sünnetinden sonra yan üstü uzanmak › 421 Namaz için kamet getirildiğinde farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Bab 195"Namaza kamet getirildiğinde farzdan başka namaz yoktur" › 422 Ey Kays! İki namaz bir arada mı? — Sabahın iki rekâtını kılmamıştım. — O hâlde sakıncası yok. Kays Bab 196Sabah namazından önceki iki rekâtı kaçırıp farzdan sonra kılan kimse › 423 Kim sabahın iki rekâtını kılmamışsa onları güneş doğduktan sonra kılsın. Ebû Hüreyre Bab 197Bu iki rekâtı güneş doğduktan sonra kaza etmek › 424 Peygamber öğleden önce dört, ondan sonra iki rekât kılardı. Ali Bab 198Öğleden önceki dört rekât › 425 Peygamber ile birlikte öğleden önce iki, ondan sonra da iki rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Bab 199Öğleden sonraki iki rekât › 426 Peygamber öğleden önceki dört rekâtı kılamadığında onları öğleden sonra kılardı. Âişe Bab 200Aynı konuda başka bir bab › 427 Kim öğleden önce dört, ondan sonra da dört rekât kılarsa Allah onu ateşe haram kılar. Ümmü Habîbe Bab 200Aynı konuda başka bir bab › 428 Kim öğleden önceki ve sonraki dörder rekâta devam ederse Allah onu ateşe haram kılar. Ümmü Habîbe Bab 200Aynı konuda başka bir bab › 429 Peygamber ikindiden önce dört rekât kılar, aralarını meleklere ve müminlere selâmla ayırırdı. Ali Bab 201İkindiden önceki dört rekât › 430 İkindiden önce dört rekât kılan kişiye Allah rahmet etsin. Abdullah b. Ömer Bab 201İkindiden önceki dört rekât › 431 Peygamber akşamın ve sabahın iki rekât sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Abdullah b. Mes'ûd Bab 202Akşamdan sonraki iki rekât ve bunlarda okunan sûreler › 432 Peygamber ile birlikte akşamdan sonra onun evinde iki rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Bab 203Bu iki rekâtı evde kılmak › 433 Resûlullah'tan gece ve gündüz kıldığı on rekâtı belledim. Abdullah b. Ömer Bab 203Bu iki rekâtı evde kılmak › 434 İbn Ömer'in diğer tariki: Resûlullah'tan gece ve gündüz kıldığı on rekâtı belledim. Abdullah b. Ömer Bab 203Bu iki rekâtı evde kılmak › 435 Akşamdan sonra kötü söz söylemeden kılınan altı rekât on iki yıllık ibadete denk tutulur. Ebû Hüreyre Bab 204Nafile namazın ve akşamdan sonraki altı rekâtın fazileti › 436 Resûlullah öğleden önce ve sonra, akşam ve yatsıdan sonra, sabahtan önce ikişer rekât kılardı. Abdullah b. Şakîk Bab 205Yatsıdan sonraki iki rekât › 437 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın girmesinden korkarsan bir rekâtla vitir kıl. Abdullah b. Ömer Bab 206Gece namazı ikişer ikişerdir › 438 Farzdan sonra en faziletli namaz gece namazıdır. Ebû Hüreyre Bab 207Gece namazının fazileti › 439 Resûlullah ne ramazanda ne de başka zamanda on bir rekâttan fazla kılmazdı. Ebû Seleme Bab 208Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) gece namazının tarifi › 440 Resûlullah geceleyin on bir rekât kılar, bunlardan biriyle vitir yapardı. Âişe Bab 208Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) gece namazının tarifi › 441 Âişe'nin diğer tariki: Resûlullah geceleyin vitirle beraber on bir rekât kılardı. İbn Şihâb Bab 208Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) gece namazının tarifi › 442 Peygamber geceleyin on üç rekât kılardı. Abdullah b. Abbâs Bab 209Aynı konuda başka bir bab › 443 Peygamber geceleyin dokuz rekât kılardı. Âişe Bab 210Aynı konuda başka bir bab › 444 Süfyân es-Sevrî'nin A'meş'ten rivayeti: Peygamber geceleyin dokuz rekât kılardı. Süfyân es-Sevrî Bab 210Aynı konuda başka bir bab › 445 Peygamber uyku sebebiyle gece namazını kılamadığında gündüz on iki rekât kılardı. Âişe Bab 210Gece namazını uyuyup kaçıran onu gündüz kılar › 446 Allah her gece dünya semasına iner ve "Bana dua eden yok mu ki ona icabet edeyim?" der. Ebû Hüreyre Bab 211Rabbin (azze ve celle) her gece dünya semasına inmesi › 447 Ebû Bekir'e "Sesini biraz yükselt", Ömer'e "Sesini biraz alçalt" buyurdu. Ebû Katâde Bab 212Gece kıraati › 448 Peygamber bir gece Kur'an'dan tek bir âyetle kıyamda durdu. Âişe Bab 212Gece kıraati › 449 Peygamber geceleyin bazen gizli okur, bazen açıktan okurdu. Abdullah b. Ebû Kays Bab 212Gece kıraati › 450 Namazınızın en faziletlisi, farz namaz dışında, evlerinizde kıldığınızdır. Zeyd b. Sâbit Bab 213Nafile namazı evde kılmanın fazileti › 451 Evlerinizde namaz kılın, onları kabirlere çevirmeyin. Abdullah b. Ömer Bab 213Nafile namazı evde kılmanın fazileti ›