Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namazı yasakladı.

İbn Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından birçok kişiden —ki aralarında Ömer b. el-Hattâb da vardı ve o, bana onların en sevimlisiydi— şunu işittim: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) fecirden sonra güneş doğuncaya kadar, ikindiden sonra da güneş batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladı.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ali'den, İbn Mes'ûd'dan, Ebû Saîd'den, Ukbe b. Âmir'den, Ebû Hüreyre'den, İbn Ömer'den, Semüre b. Cündeb'den, Abdullah b. Amr'dan, Muâz b. Afrâ'dan, Sunâbihî'den —ki o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) işitmemiştir—, Seleme b. el-Ekva'dan, Zeyd b. Sâbit'ten, Âişe'den, Ka'b b. Mürre'den, Ebû Ümâme'den, Amr b. Abese'den, Ya'lâ b. Ümeyye'den ve Muâviye'den de rivayet vardır.

Ebû Îsâ dedi ki: İbn Abbâs'ın Ömer'den rivayet ettiği hadis hasen sahihtir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve onlardan sonra gelen fakihlerin çoğunluğunun görüşü budur: Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, ikindi namazından sonra da güneş batıncaya kadar namaz kılmayı mekruh görmüşlerdir. Kaçırılmış namazların ise ikindiden sonra ve sabahtan sonra kaza edilmesinde bir sakınca yoktur. Ali b. el-Medînî dedi ki: Yahyâ b. Saîd, Şu'be'nin şöyle dediğini nakletti: Katâde, Ebü'l-Âliye'den yalnızca üç şey işitmiştir: Ömer'in, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ikindiden sonra güneş batıncaya kadar ve sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladığına dair hadisi; İbn Abbâs'ın Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiği “Hiç kimsenin, ben Yûnus b. Mettâ'dan daha hayırlıyım demesi uygun değildir” hadisi ve Ali'nin “Kadılar üç kısımdır” hadisi.