Hayız gören kadının namazı ancak başörtüsüyle kabul olunur.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 377, Kitap 2, Hadis 229
Sahih
Türkçe meal

Âişe (radıyallahu anhâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Hayız gören kadının namazı ancak başörtüsüyle kabul olunur.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Abdullah b. Amr'dan da rivayet vardır. “Hayız gören” sözüyle ergenlik çağına ermiş kadın, yani hayız görmeye başlamış kadın kastedilmektedir.

Ebû Îsâ dedi ki: Âişe hadisi hasendir. İlim ehline göre amel buna göredir: Kadın ergenlik çağına erdikten sonra saçının bir kısmı açık olarak namaz kılarsa namazı caiz olmaz. Şâfiî'nin görüşü de budur; o, “Kadının bedeninden bir kısmı açıkken namazı caiz olmaz” demiştir. Şâfiî dedi ki: “Ayaklarının üstü açık olursa namazı caizdir, diye de söylenmiştir.”

Câmiu't-Tirmizî 377, Kitap 2, Hadis 229

Arapça metin
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الْحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَقَوْلُهُ " الْحَائِضُ " . يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لاَ تَجُوزُ صَلاَتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لاَ تَجُوزُ صَلاَةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلاَتُهَا جَائِزَةٌ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 377 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü