Şa'bî şöyle rivayet etti:
Mugîre b. Şu'be bize namaz kıldırdı; iki rekâttan sonra (oturmadan) kalktı. Cemaat ona “Sübhânallah” dedi; o da onlara “Sübhânallah” dedi. Namazının geri kalanını kılınca selâm verdi, sonra oturduğu hâlde iki sehiv secdesi yaptı. Sonra onlara, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) da kendilerine, onun yaptığının aynısını yaptığını anlattı.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ukbe b. Âmir'den, Sa'd'dan ve Abdullah İbn Buhayne'den de rivayet vardır.
Ebû Îsâ dedi ki: Mugîre b. Şu'be'nin hadisi Mugîre b. Şu'be'den başka yollarla da rivayet edilmiştir.
Ebû Îsâ dedi ki: İlim ehlinden bazıları İbn Ebû Leylâ'yı hafızası yönünden tenkit etmiştir. Ahmed dedi ki: “İbn Ebû Leylâ'nın hadisi delil olarak kullanılmaz.” Muhammed b. İsmâil (Buhârî) dedi ki: “İbn Ebû Leylâ sadûktur, fakat ondan rivayette bulunmam; çünkü hadisinin sahihini zayıfından ayırt edemez. Böyle olan hiç kimseden bir şey rivayet etmem.” Bu hadis Mugîre b. Şu'be'den başka yollarla da rivayet edilmiştir: Süfyân bunu Câbir'den, o Mugîre b. Şübeyl'den, o Kays b. Ebû Hâzim'den, o da Mugîre b. Şu'be'den rivayet etmiştir. Câbir el-Cu'fî'yi ilim ehlinden bazıları zayıf saymıştır; Yahyâ b. Saîd, Abdurrahman b. Mehdî ve başkaları onu terk etmiştir. İlim ehli buna göre amel eder: Kişi iki rekâttan sonra (oturmadan) kalkarsa namazına devam eder ve iki secde yapar. Onlardan bazıları (bu secdelerin) selâmdan önce, bazıları selâmdan sonra yapılacağı görüşündedir. Selâmdan önce diyenlerin dayandığı hadis daha sahihtir; çünkü Zührî ve Yahyâ b. Saîd el-Ensârî, Abdurrahman el-A'rec'den, o da Abdullah İbn Buhayne'den (bunu) rivayet etmişlerdir.
Câmiu't-Tirmizî 364, Kitap 2, Hadis 216