Mûsâ ile Hızır kıssası: gemiyi delmek, çocuğu öldürmek ve duvarı doğrultmak.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 3149, Kitap 47, Hadis 201
Sahih
Türkçe meal

Saîd b. Cübeyr şöyle rivayet etti:

İbn Abbâs'a: “Nevf el-Bikâlî, İsrâiloğulları'nın (peygamberi) Mûsâ'nın, Hızır'ın arkadaşı olan Mûsâ olmadığını iddia ediyor” dedim. Dedi ki: “Allah düşmanı yalan söylemiş! Übey b. Ka'b'ı şöyle derken işittim: Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: ‘Mûsâ, İsrâiloğulları arasında hutbe okumak için kalktı. ”İnsanların en bilgilisi kimdir?“ diye soruldu. ”En bilgili benim“ dedi. İlmi Allah'a havale etmediği için Allah onu kınadı ve ona: ”Kullarımdan bir kul iki denizin birleştiği yerdedir; o senden daha bilgilidir“ diye vahyetti. Mûsâ: ”Rabbim! Ona nasıl ulaşabilirim?“ dedi. (Allah) ona: ”Bir zenbil içinde bir balık taşı; balığı nerede kaybedersen o oradadır“ buyurdu. Bunun üzerine yola çıktı; yanında genç yardımcısı da çıktı —o Yûşa' b. Nûn'dur; Yûsa' da denir—. Mûsâ bir zenbilde bir balık taşıdı; o ve genç yardımcısı yürüyerek gittiler. Kayaya varınca Mûsâ ve genç yardımcısı uyudular. Balık zenbilin içinde çırpındı, sonunda zenbilden çıkıp denize düştü.’ (Peygamber) buyurdu ki: ‘Allah suyun akışını ondan durdurdu; nihayet (su) kemer gibi oldu. (Bu) balık için bir yol, Mûsâ ve genç yardımcısı için de bir hayret (konusu) oldu. Günlerinin geri kalanında ve gecelerinde yürüdüler. Mûsâ'nın arkadaşı ona (balığın durumunu) haber vermeyi unuttu. Sabah olunca Mûsâ genç yardımcısına: ”Kuşluk yemeğimizi getir; andolsun bu yolculuğumuzdan yorgunluk gördük“ (Kehf 18/62) dedi.’ Buyurdu ki: ‘Emrolunduğu yeri geçinceye kadar yorulmamıştı. (Genç yardımcısı) ”Gördün mü? Kayaya sığındığımız zaman balığı unuttum. Onu anmamı bana şeytandan başkası unutturmadı. O da şaşılacak şekilde denizde yolunu tuttu“ (Kehf 18/63) dedi. Mûsâ: ”İşte aradığımız buydu“ dedi. İzlerini takip ederek geri döndüler (Kehf 18/64).’ Buyurdu ki: ‘İzlerini takip ediyorlardı.’” Süfyân dedi ki: “Bazı kimseler o kayanın yanında hayat pınarı bulunduğunu, suyu hangi ölüye değerse onun dirildiğini iddia ederler.” (Süfyân) dedi ki: “Balıktan yenmişti; üzerine su damlayınca dirildi.” (Peygamber) buyurdu ki: ‘İzlerini takip ederek kayaya geldiler. (Mûsâ) bir elbiseye bürünmüş bir adam gördü. Mûsâ ona selam verdi. O: “Senin yurdunda selam nereden (var)?” dedi. “Ben Mûsâ'yım” dedi. “İsrâiloğulları'nın Mûsâ'sı mı?” dedi. “Evet” dedi. “Ey Mûsâ! Sen Allah'ın ilminden, Allah'ın sana öğrettiği ve benim bilmediğim bir ilim üzeresin; ben de Allah'ın ilminden, Allah'ın bana öğrettiği ve senin bilmediğin bir ilim üzereyim” dedi. Mûsâ: “Sana öğretilenden bana doğruyu bulduracak bir bilgi öğretmen şartıyla sana tâbi olayım mı?” (dedi). (O:) “Sen benimle birlikte sabretmeye asla güç yetiremezsin. İç yüzünü kavrayamadığın bir şeye nasıl sabredersin?” (dedi). (Mûsâ:) “İnşallah beni sabırlı bulacaksın; senin hiçbir emrine karşı gelmem” (Kehf 18/66-69) (dedi). Hızır ona: “Eğer bana tâbi olursan, ben sana ondan söz edinceye kadar bana hiçbir şey sorma” (Kehf 18/70) dedi. (Mûsâ:) “Peki” dedi. Hızır ile Mûsâ deniz kıyısında yürüyerek gittiler. Yanlarından bir gemi geçti; kendilerini taşımaları için onlarla konuştular. (Gemidekiler) Hızır'ı tanıdılar ve ikisini ücretsiz taşıdılar. Hızır geminin tahtalarından birine yönelip onu söktü. Mûsâ ona: “Bizi ücretsiz taşıyan bir topluluk! Sen onların gemisine yöneldin ve onu deldin; ”halkını boğmak için mi? Andolsun, çok kötü bir şey yaptın.“ (Hızır:) ”Ben sana, benimle birlikte sabretmeye asla güç yetiremezsin dememiş miydim?“ (dedi). (Mûsâ:) ”Unuttuğum şeyden dolayı beni sorgulama ve bu işimden dolayı bana bir güçlük yükleme“ (Kehf 18/71-73) (dedi). Sonra gemiden çıktılar. Sahilde yürürlerken bir de baktılar ki bir çocuk çocuklarla oynuyor. Hızır onun başını tuttu, eliyle koparıp onu öldürdü. Mûsâ ona: ”Bir cana karşılık olmaksızın tertemiz bir canı mı öldürdün? Andolsun, çok çirkin bir şey yaptın“ (dedi). (Hızır:) ”Ben sana, benimle birlikte sabretmeye asla güç yetiremezsin demedim mi?“ (Kehf 18/74-75) (dedi).’ Buyurdu ki: ‘Bu, birincisinden daha şiddetliydi. (Mûsâ:) ”Bundan sonra sana bir şey sorarsam artık bana arkadaş olma; benim tarafımdan özür (bildirmenin) sonuna ulaştın“ (dedi). Yine gittiler; nihayet bir köy halkına varınca oranın halkından yemek istediler; onlar ikisini misafir etmekten kaçındılar. Orada yıkılmak üzere olan bir duvar buldular (Kehf 18/76-77)’ —eğilmiş, diyor—. ‘Hızır eliyle şöyle yaptı ve ”onu doğrulttu“ (Kehf 18/77). Mûsâ ona: ”Bir topluluğa geldik; bizi misafir etmediler, bize yemek vermediler. “Dileseydin buna karşılık bir ücret alırdın”“ (dedi). (Hızır:) ”İşte bu, benimle senin aranın ayrılmasıdır. Sabredemediğin şeylerin iç yüzünü sana haber vereceğim“ (Kehf 18/77-78) (dedi).’” Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Allah Mûsâ'ya rahmet etsin! Keşke sabretseydi de (Allah) onların haberlerinden bize anlatsaydı.” (Ravi) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Birincisi Mûsâ'dan bir unutmaydı.” —Buyurdu ki:— “Bir serçe gelip geminin kenarına kondu, sonra denize gagasını daldırdı. Hızır ona (Mûsâ'ya): ‘Benim ilmimle senin ilmin Allah'ın ilminden, ancak bu serçenin denizden eksilttiği kadar eksiltir’ dedi.” Saîd b. Cübeyr dedi ki: (İbn Abbâs'ı kastederek) “Önlerinde her sağlam gemiyi zorla alan bir kral vardı” (krş. Kehf 18/79) diye okurdu; “Çocuğa gelince, o kâfirdi” (krş. Kehf 18/80) diye de okurdu.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Zührî bunu Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o İbn Abbâs'tan, o Übey b. Ka'b'dan, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etmiştir. Ebû İshâk el-Hemdânî de bunu Saîd b. Cübeyr'den, o İbn Abbâs'tan, o Übey b. Ka'b'dan, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etmiştir.

Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Müzâhim es-Semerkandî'yi şöyle derken işittim: Ali b. el-Medînî'yi şöyle derken işittim: “Bir hac yaptım; tek derdim, Süfyân'ın bu hadiste ‘haber’ (haddesenâ) lafzını zikrettiğini işitmekti. Nihayet onun ‘Bize Amr b. Dînâr rivayet etti (haddesenâ)’ dediğini işittim. Bunu Süfyân'dan daha önce de işitmiştim, fakat (o zaman) bunda ‘haber’ lafzını zikretmemişti.”

Câmiu't-Tirmizî 3149, Kitap 47, Hadis 201

Arapça metin
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى صَاحِبِ الْخَضِرِ قَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ . فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ فَقَالَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَيُقَالُ يُوسَعُ فَحَمَلَ مُوسَى حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَاَنْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنُسِّيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: (آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ) قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ : (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) قَالَ مُوسَى : ( ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ) قَالَ فَكَانَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا . قَالَ سُفْيَانُ يَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَهَا عَيْنُ الْحَيَاةِ وَلاَ يُصِيبُ مَاؤُهَا مَيِّتًا إِلاَّ عَاشَ . قَالَ وَكَانَ الْحُوتُ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ فَلَمَّا قَطَرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ عَاشَ . قَالَ فَقَصَّا آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى . قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) قَالَ لَهُ الْخَضِرُ : (فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا : ( لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ) ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ وَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى : ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى : ( قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ) يَقُولُ مَائِلٌ فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا : ( فَأَقَامَهُ ) فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا : ( إِنْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأُولَى كَانَتْ مِنْ مُوسَى نِسْيَانٌ - قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ " . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا مُزَاحِمٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ حَجَجْتُ حَجَّةً وَلَيْسَ لِي هِمَّةٌ إِلاَّ أَنْ أَسْمَعَ مِنْ سُفْيَانَ يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْخَبَرَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سُفْيَانَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 3149 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü