Abdullah b. Ömer (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), iki gruptan biriyle bir rekât korku namazı kıldı; diğer grup düşmanın karşısındaydı. Sonra (bunlar) ayrılıp ötekilerin yerinde durdular; ötekiler geldi, onlara da bir rekât daha kıldırdı, sonra onlara selam verdi. Ardından bunlar kalkıp (kalan) rekâtlarını kaza ettiler, şunlar da kalkıp rekâtlarını kaza ettiler.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis sahihtir. Mûsâ b. Ukbe de Nâfi'den, İbn Ömer'den bunun benzerini rivayet etmiştir. Bu babda Câbir'den, Huzeyfe'den, Zeyd b. Sâbit'ten, İbn Abbâs'tan, Ebû Hüreyre'den, İbn Mes'ûd'dan, Sehl b. Ebû Hasme'den, adı Zeyd b. Sâmit olan Ebû Ayyâş ez-Zürakî'den ve Ebû Bekre'den de rivayet vardır.
Ebû Îsâ dedi ki: Mâlik b. Enes korku namazında Sehl b. Ebû Hasme hadisini benimsemiştir; Şâfiî'nin görüşü de budur. Ahmed ise şöyle demiştir: Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) korku namazı birkaç şekilde rivayet edilmiştir; bu babdaki hadislerin hepsini sahih bilirim. Ben Sehl b. Ebû Hasme hadisini tercih ederim. İshâk b. İbrâhîm de böyle demiştir: Korku namazı hakkında Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) gelen rivayetler sabittir. (İshâk), korku namazı hakkında Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilen her şeyin caiz olduğu ve bunun korkunun derecesine göre olduğu görüşündeydi. İshâk dedi ki: Biz Sehl b. Ebû Hasme hadisini diğer rivayetlere tercih etmiyoruz.
Câmiu't-Tirmizî 564, Kitap 6, Hadis 21