Büreyde (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) her namaz için abdest alırdı. Fetih yılı olunca bütün namazları tek abdestle kıldı ve mestleri üzerine mesh etti. Ömer: “Daha önce yapmadığın bir şey yaptın” dedi. O da: “Onu bilerek yaptım” buyurdu.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu hadisi Ali b. Kâdim, Süfyân es-Sevrî'den rivayet etmiş ve “(Uzuvlarını) birer kere (yıkayarak) abdest aldı” ifadesini ilave etmiştir. (Tirmizî) dedi ki: Süfyân es-Sevrî bu hadisi ayrıca Muhârib b. Disâr'dan, o da Süleymân b. Büreyde'den, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) her namaz için abdest aldığı şeklinde rivayet etmiştir. Vekî' bunu Süfyân'dan, o Muhârib b. Disâr'dan, o Süleymân b. Büreyde'den, o da babasından rivayet etmiştir. (Tirmizî) dedi ki: Abdurrahmân b. Mehdî ve başkaları ise bunu Süfyân'dan, o Muhârib b. Disâr'dan, o Süleymân b. Büreyde'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) mürsel olarak rivayet etmişlerdir; bu, Vekî'in rivayetinden daha sahihtir. İlim ehli, abdesti bozulmadıkça kişinin (birkaç) namazı tek abdestle kılacağı görüşüyle amel eder. Bazıları ise müstehap olduğu için ve fazileti elde etmek isteyerek her namaz için abdest alırdı. el-İfrîkî'den, o Ebû Gutayf'ten, o İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu rivayet edilir: “Kim abdestli iken abdest alırsa Allah ona bununla on sevap yazar.” Bu, zayıf bir isnaddır. Bu babda Câbir b. Abdullah'tan da, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) öğle ve ikindiyi tek abdestle kıldığı rivayet edilmiştir.
Câmiu't-Tirmizî 61, Kitap 1, Hadis 61