Enes b. Mâlik (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:
Akıllı bir bedevînin gelip, biz yanındayken Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) soru sormasını arzu ederdik. Biz bu hâldeyken bir bedevî ona geldi ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) önüne diz çöküp şöyle dedi: “Ey Muhammed! Elçin bize geldi ve Allah'ın seni gönderdiğini ileri sürdüğünü söyledi.” Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. (Bedevî) dedi ki: “Göğü yükseltene, yeri yayana ve dağları dikene andolsun, seni Allah mı gönderdi?” Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Elçin bize, gece ve gündüzde üzerimize beş vakit namaz (farz) olduğunu söylediğini ileri sürdü” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Seni gönderene andolsun, bunu sana Allah mı emretti?” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Elçin bize, yılda bir ay oruç tutmanın üzerimize (farz) olduğunu söylediğini ileri sürdü” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Doğru söylemiş” buyurdu. “Seni gönderene andolsun, bunu sana Allah mı emretti?” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Elçin bize, mallarımızda üzerimize zekât (farz) olduğunu söylediğini ileri sürdü” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Doğru söylemiş” buyurdu. “Seni gönderene andolsun, bunu sana Allah mı emretti?” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Elçin bize, yol bulabilenin Beyt'e haccetmesinin üzerimize (farz) olduğunu söylediğini ileri sürdü” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. “Seni gönderene andolsun, bunu sana Allah mı emretti?” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Evet” buyurdu. Bunun üzerine (bedevî), “Seni hak ile gönderene andolsun ki, bunlardan hiçbir şeyi terk etmeyeceğim, bunları aşmayacağım da” dedi ve fırlayıp kalktı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “Bedevî doğru söylediyse cennete girer” buyurdu.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis bu yoldan hasen garîbdir; Enes'ten, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bu yolun dışında da rivayet edilmiştir. Muhammed b. İsmâil'i (Buhârî) şöyle derken işittim: İlim ehlinden bazıları şöyle dedi: Bu hadisin fıkhı, âlimin önünde okumanın ve (hadisi) ona arz etmenin (ondan) dinlemek gibi caiz olmasıdır. (Bunu söyleyen), bedevînin (bu hususları) Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) arz ettiğini, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) de bunu onayladığını delil getirdi.
Câmiu't-Tirmizî 619, Kitap 7, Hadis 3