Kendisini kusmak bastırana kaza gerekmez; kasten kusan ise kaza etsin.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 720, Kitap 8, Hadis 39
Zayıf
Türkçe meal

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kendisini kusmak bastırana kaza gerekmez; kim de kasten kusarsa kaza etsin.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ebü'd-Derdâ'dan, Sevbân'dan ve Fedâle b. Ubeyd'den de rivayet vardır.

Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hüreyre hadisi hasen garîbtir; onu Hişâm'ın İbn Sîrîn'den, onun Ebû Hüreyre'den, onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayeti olarak yalnızca Îsâ b. Yûnus'un rivayetinden biliyoruz. Muhammed (Buhârî), “Onun mahfuz olduğunu sanmıyorum” demiştir.

Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) birçok yoldan rivayet edilmiştir, ancak senedi sahih değildir. Ebü'd-Derdâ'dan, Sevbân'dan ve Fedâle b. Ubeyd'den, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) kusup orucunu açtığı rivayet edilmiştir. Bunun anlamı şudur: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) nafile oruç tutuyordu; kustu, halsiz düştü ve bu sebeple orucunu açtı. Bazı rivayetlerde bu, böyle açıklanmış olarak rivayet edilmiştir. İlim ehli, Ebû Hüreyre'nin Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiği hadise göre amel eder: Oruçluyu kusmak bastırırsa ona kaza gerekmez; kasten kusarsa kaza etsin. Süfyân es-Sevrî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir.

Câmiu't-Tirmizî 720, Kitap 8, Hadis 39

Arapça metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ لاَ أَرَاهُ مَحْفُوظًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ . هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا . وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 720 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü