Şu'be şöyle rivayet etti:
Simâk b. Harb'in şöyle dediğini işitirdim: Ümmü Hânî'nin iki oğlundan biri bana rivayet etti —ben ikisinin daha faziletlisiyle karşılaştım; adı Ca'de idi, Ümmü Hânî de onun ninesiydi—. O, ninesinden şunu anlattı: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onun yanına girdi, bir içecek istedi ve içti. Sonra ona uzattı, o da içti. Sonra, “Ey Allah'ın Resûlü, bilesin ki ben oruçluydum” dedi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Nafile oruç tutan kendi nefsinin emînidir; dilerse orucunu tutar, dilerse açar.” Şu'be dedi ki: Ona, “Bunu sen Ümmü Hânî'den mi işittin?” dedim. “Hayır, bana Ebû Sâlih ve ailemiz Ümmü Hânî'den haber verdi” dedi.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Hammâd b. Seleme bu hadisi Simâk b. Harb'den rivayet etmiş ve “Ümmü Hânî'nin kızının oğlu Hârûn'dan, o da Ümmü Hânî'den” demiştir. Şu'be'nin rivayeti daha güzeldir. Mahmûd b. Gaylân bize Ebû Dâvûd'dan böyle rivayet etti ve “emînu nefsihî (nefsinin emîni)” dedi. Mahmûd'dan başkası ise bize Ebû Dâvûd'dan şüpheyle “emîru nefsihî ya da emînu nefsihî (nefsinin emîri ya da emîni)” diye rivayet etti. Şu'be'den birçok yoldan da şüpheyle “emîn ya da emîru nefsihî” diye rivayet edilmiştir. Ümmü Hânî hadisinin senedinde söz (tenkit) vardır. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehli buna göre amel eder: Nafile oruç tutan orucunu açarsa, kaza etmeyi istemedikçe ona kaza gerekmez. Bu, Süfyân es-Sevrî, Ahmed, İshâk ve Şâfiî'nin görüşüdür.
Câmiu't-Tirmizî 732, Kitap 8, Hadis 51