Fadl b. Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:
Has'am (kabilesin)den bir kadın, “Ey Allah'ın Resûlü, Allah'ın hac farizası babama, deve sırtında doğru duramayacak kadar yaşlı bir ihtiyar iken yetişti” dedi. (Resûlullah), “Onun yerine hac et” buyurdu.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Ali'den, Büreyde'den, Husayn b. Avf'tan, Ebû Rezîn el-Ukaylî'den, Sevde bint Zem'a'dan ve İbn Abbâs'tan da rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Fadl b. Abbâs hadisi hasen sahihtir. (Bu hadis) İbn Abbâs'tan, o Husayn b. Avf el-Müzenî'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilmiştir. Yine İbn Abbâs'tan, o Sinân b. Abdullah el-Cühenî'den, o halasından, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilmiştir. İbn Abbâs'tan, (doğrudan) Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) de rivayet edilmiştir. (Tirmizî) dedi ki: Muhammed'e (Buhârî) bu rivayetleri sordum. Şöyle dedi: Bu babdaki en sahih rivayet, İbn Abbâs'ın Fadl b. Abbâs'tan, onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiğidir. Muhammed dedi ki: İbn Abbâs'ın bunu Fadl'dan ve başkasından, onların da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) işitmiş olması, sonra bunu Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edip mürsel bırakması ve kendisinden işittiği kişiyi zikretmemiş olması muhtemeldir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu babda Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) birden fazla hadis sahih olarak gelmiştir. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından ilim ehli buna göre amel eder. Sevrî, İbnü'l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir; ölü adına hac edileceği görüşündedirler. Mâlik dedi ki: (Ölü) kendi adına hac edilmesini vasiyet ederse onun adına hac edilir. Bazıları ise, yaşlı ya da hac edemeyecek durumda olan diri adına da hac edilmesine ruhsat vermiştir. İbnü'l-Mübârek ve Şâfiî'nin görüşü budur.
Câmiu't-Tirmizî 928, Kitap 9, Hadis 121