Hac

809 Mekke'yi Allah haram kılmıştır, onu insanlar haram kılmamıştır. Ebû Şüreyh el-Adevî Bab 1Mekke'nin hürmeti › 810 Hac ile umreyi birbiri ardınca yapın; bu ikisi fakirliği ve günahları giderir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 2Hac ve umrenin sevabı › 811 Kim hac eder de cinsel söz ve davranışta bulunmaz, günaha dalmazsa geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 2Hac ve umrenin sevabı › 812 Azığı ve bineği olduğu hâlde hac etmeyenin Yahudi ya da Hristiyan olarak ölmesinin önemi yoktur. Ali Bab 3Haccı terk etme hakkında ağır uyarı › 813 Haccı vacip kılan nedir? diye sorulunca: Azık ve binek, buyurdu. Abdullah b. Ömer Bab 4Haccın azık ve binekle farz oluşu › 814 Hac her yıl mı? Hayır; evet deseydim her yıl vacip olurdu. Ali b. Ebû Tâlib Bab 5Hac kaç kez farz kılınmıştır? › 815 Peygamber üç hac yaptı: hicretten önce iki, hicretten sonra yanında bir umre bulunan bir hac. Câbir b. Abdullah Bab 6Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kaç kez hac yaptı? › 815b Enes'e göre Peygamber bir hac ve dört umre yaptı. Katâde Bab 6Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kaç kez hac yaptı? › 816 Peygamber Hudeybiye, kazâ, Ci'râne ve haccıyla birlikte olmak üzere dört umre yaptı. İbn Abbâs Bab 7Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kaç kez umre yaptı? › 817 Peygamber hac etmek isteyince insanlara ilan etti, Beydâ'ya varınca ihrama girdi. Câbir b. Abdullah Bab 8Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hangi yerden ihrama girdi? › 818 Allah'a yemin olsun ki Resûlullah ancak mescidin yanından, ağacın yanından ihrama girdi. Abdullah b. Ömer Bab 8Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hangi yerden ihrama girdi? › 819 Peygamber namazın ardından telbiye getirerek ihrama girdi. İbn Abbâs Bab 9Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ne zaman ihrama girdi? › 820 Resûlullah haccı ifrad olarak yaptı. Âişe Bab 10Haccı ifrad olarak yapmak › 821 Peygamber'i umre ve hac için birlikte telbiye getirirken işittim. Enes b. Mâlik Bab 11Hac ile umreyi birleştirmek › 822 Resûlullah, Ebû Bekr, Ömer ve Osman temettu yaptı; onu ilk yasaklayan Muâviye oldu. İbn Abbâs Bab 12Temettu › 823 Temettuyu Resûlullah yaptı, biz de onunla birlikte yaptık. Muhammed b. Abdullah b. Hâris b. Nevfel Bab 12Temettu › 824 Babamın emrine mi uyacağız, yoksa Resûlullah'ın emrine mi? Sâlim b. Abdullah Bab 12Temettu › 825 Peygamber'in telbiyesi: Lebbeyk Allah'ım lebbeyk! Lebbeyk, senin ortağın yoktur, lebbeyk! Abdullah b. Ömer Bab 13Telbiye › 826 İbn Ömer, Resûlullah'ın telbiyesine “Lebbeyk ve sa'deyk, hayır senin elindedir” diye eklerdi. Nâfi' Bab 13Telbiye › 827 En faziletli hac, telbiyede sesin yükseltildiği ve kurban kanının akıtıldığı hacdır. Ebû Bekr es-Sıddîk Bab 14Telbiyenin ve kurban kesmenin fazileti › 828 Telbiye getiren Müslümanla birlikte sağındaki ve solundaki taş, ağaç ve toprak da telbiye getirir. Sehl b. Sa'd Bab 14Telbiyenin ve kurban kesmenin fazileti › 829 Cebrâil bana gelip ashabıma telbiyede seslerini yükseltmelerini emretmemi emretti. Sâib b. Hallâd Bab 15Telbiyede sesi yükseltmek › 830 Peygamber ihrama girmek için elbiselerinden soyunup gusül etti. Zeyd b. Sâbit Bab 16İhrama girerken gusletmek › 831 Nereden ihrama girelim? Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan. Abdullah b. Ömer Bab 17Uzak beldelerin halkı için ihram mîkâtları › 832 Peygamber doğu halkı için Akîk'i mîkât olarak belirledi. İbn Abbâs Bab 17Uzak beldelerin halkı için ihram mîkâtları › 833 İhramlı gömlek, şalvar, bornoz, sarık ve mest giymez; ihramlı kadın peçe ve eldiven takmaz. Abdullah b. Ömer Bab 18İhramlının giymesi caiz olmayan şeyler › 834 İhramlı izar bulamazsa şalvar, nalın bulamazsa mest giysin. İbn Abbâs Bab 19İzar ve na'leyn bulamayan ihramlının şalvar ve mest giymesi › 835 Peygamber, ihramlı olduğu hâlde cübbe giymiş bir bedeviye onu çıkarmasını emretti. Ya'lâ b. Ümeyye Bab 20Üzerinde gömlek ya da cübbe varken ihrama giren kimse › 836 Amr b. Dînâr ve İbn Cüreyc tarikiyle Ya'lâ: İhramlı bedeviye cübbesini çıkarmasını emretti. Ya'lâ b. Ümeyye Bab 20Üzerinde gömlek ya da cübbe varken ihrama giren kimse › 837 Beş fâsık Harem'de öldürülür: fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpek. Âişe Bab 21İhramlının öldürebileceği hayvanlar › 838 İhramlı, saldırgan yırtıcıyı, saldırgan köpeği, fareyi, akrebi, çaylağı ve kargayı öldürür. Ebû Saîd Bab 21İhramlının öldürebileceği hayvanlar › 839 Peygamber ihramlıyken hacamat oldu. İbn Abbâs Bab 22İhramlının hacamat olması › 840 Muhrim ne kendisi nikâhlanır ne de başkasını nikâhlar. Nübeyh b. Vehb Bab 23İhramlının evlenmesinin mekruh oluşu › 841 Resûlullah Meymûne ile ihramsız iken evlendi ve ihramsız iken gerdeğe girdi; aradaki elçi bendim. Ebû Râfi' Bab 23İhramlının evlenmesinin mekruh oluşu › 842 Peygamber Meymûne ile ihramlı iken evlendi. İbn Abbâs Bab 24Bu konudaki ruhsat › 843 İbn Abbâs'tan: Peygamber, Meymûne ile ihramlı olduğu sırada nikâhlandı. İbn Abbâs Bab 24Bu konudaki ruhsat › 844 Ebü'ş-Şa'sâ'nın İbn Abbâs'tan rivayetiyle: Peygamber Meymûne ile ihramlı iken evlendi. İbn Abbâs Bab 24Bu konudaki ruhsat › 845 Resûlullah Meymûne ile ihramsız iken evlendi; Meymûne gerdeğe girdiği yer olan Serif'te defnedildi. Yezîd b. el-Esam, Meymûne'den Bab 24Bu konudaki ruhsat › 846 İhramlı iken kara avı, siz avlamadıkça veya sizin için avlanmadıkça size helâldir. Câbir b. Abdullah Bab 25İhramlının av eti yemesi › 847 Muhrimlerin yediği yaban eşeği için: O, ancak Allah'ın size yedirdiği bir yiyecektir. Ebû Katâde Bab 25İhramlının av eti yemesi › 848 Yaban eşeği avı için: Yanınızda onun etinden bir şey var mı? Ebû Katâde Bab 25İhramlının av eti yemesi › 849 Seni geri çevirmemiz başka bir sebepten değil; fakat biz ihramlıyız. Sa'b b. Cessâme Bab 26İhramlıya av etinin mekruh oluşu › 850 Çekirgeyi yiyin; çünkü o deniz avındandır. Ebû Hüreyre Bab 27İhramlı için deniz avı › 851 Câbir'e göre sırtlan avdır ve yenir; bunu Resûlullah söylemiştir. İbn Ebû Ammâr Bab 28İhramlının avladığı sırtlan › 852 Peygamber Mekke'ye girmek için Fah'ta gusletti. İbn Ömer Bab 29Mekke'ye girmek için gusletmek › 853 Peygamber Mekke'ye geldiğinde şehre yukarı tarafından girdi, aşağı tarafından çıktı. Âişe Bab 30Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke'ye yukarı tarafından girip aşağı tarafından çıkması › 854 Peygamber Mekke'ye gündüz vakti girdi. İbn Ömer Bab 31Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke'ye gündüz girmesi › 855 Kâbe'yi görünce el kaldırmak: Peygamber ile hac yaptık; biz bunu yapar mıydık? Muhâcir el-Mekkî Bab 32Beyt'i görünce elleri kaldırmanın mekruh oluşu › 856 Peygamber Mekke'ye gelince tavaf etti, Makâm'da iki rek'at kıldı, sonra Safâ'ya çıktı. Câbir Bab 33Tavaf nasıl yapılır? › 857 Peygamber Hacer'den Hacer'e kadar üç şavt remel yaptı, dört şavt yürüdü. Câbir Bab 34Hacer'den Hacer'e kadar remel yapmak › 858 Peygamber yalnızca Hacerü'l-esved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. Ebü't-Tufeyl Bab 35Diğer köşeler değil, yalnızca Hacerü'l-esved ile Rükn-i Yemânî'yi istilâm etmek › 859 Peygamber üzerinde bir bürd olduğu halde ıztıbâ yaparak Beyt'i tavaf etti. Ya'lâ b. Ümeyye Bab 36Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ıztıbâ hâlinde tavaf etmesi › 860 Ömer, Hacer'i öperken: Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Âbis b. Rebîa Bab 37Hacerü'l-esved'i öpmek › 861 Ne dersin sorusunu Yemen'de bırak; Peygamber'i Hacer'i istilâm edip öperken gördüm. Zübeyr b. Arabî Bab 37Hacerü'l-esved'i öpmek › 862 Sa'ye başlarken: Allah'ın başladığı yerden başlıyoruz. Câbir Bab 38Sa'ye Merve'den önce Safâ'dan başlanır › 863 Resûlullah Beyt'te ve Safâ ile Merve arasında müşriklere gücünü göstermek için koştu. İbn Abbâs Bab 39Safâ ile Merve arasında sa'y › 864 Koşarsam Resûlullah'ı koşarken, yürürsem yürürken görmüşümdür; ben de çok yaşlıyım. Kesîr b. Cumhân Bab 39Safâ ile Merve arasında sa'y › 865 Peygamber bineği üzerinde tavaf etti; rükne varınca ona işaret etti. İbn Abbâs Bab 40Binekli olarak tavaf etmek › 866 Kim Beyt'i elli defa tavaf ederse, annesinin onu doğurduğu gün gibi günahlarından çıkar. İbn Abbâs Bab 41Tavafın fazileti › 867 Abdullah b. Saîd b. Cübeyr'i babasından daha faziletli sayarlardı. Eyyûb es-Sahtiyânî Bab 41Tavafın fazileti › 868 Ey Abdümenâfoğulları! Gece gündüz hangi saatte olursa bu Beyt'i tavaf edip namaz kılana engel olmayın. Cübeyr b. Mut'im Bab 42Tavaf eden kimsenin ikindiden ve sabahtan sonra namaz kılması › 869 Resûlullah tavafın iki rek'atinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okudu. Câbir b. Abdullah Bab 43Tavaf namazının iki rekâtında okunacak sûreler › 870 Ca'fer'in babası tavafın iki rek'atinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okumayı müstehap görürdü. Ca'fer b. Muhammed babasından Bab 43Tavaf namazının iki rekâtında okunacak sûreler › 871 Cennete ancak müslüman bir nefis girer; Beyt'i çıplak kimse tavaf etmez. Zeyd b. Üseyğ Bab 44Çıplak olarak tavaf etmenin mekruh oluşu › 872 İbn Uyeyne tarikiyle Zeyd b. Yüseyğ: Beyt'i çıplak kimse tavaf etmez. Ebû İshâk'tan şöyle rivayet edildi: Bab 44Çıplak olarak tavaf etmenin mekruh oluşu › 873 Kâbe'ye girdim, keşke girmeseydim; benden sonra ümmetimi sıkıntıya sokmuş olmaktan korkuyorum. Âişe Bab 45Kâbe'ye girmek › 874 Peygamber Kâbe'nin içinde namaz kıldı; İbn Abbâs ise "Kılmadı, tekbir getirdi" dedi. Abdullah b. Ömer, Bilâl'den Bab 46Kâbe'nin içinde namaz kılmak › 875 Kavmin câhiliyyeden yeni çıkmış olmasaydı, Kâbe'yi yıkar ve ona iki kapı yapardım. Esved b. Yezîd Bab 47Kâbe'yi yıkıp (yeniden) yapmak › 876 Beyt'e girmek istersen Hicr'de namaz kıl; çünkü o Beyt'ten bir parçadır. Âişe Bab 48Hicr'de namaz kılmak › 877 Hacerü'l-esved cennetten indi, sütten daha beyazdı; onu Âdemoğullarının günahları siyahlaştırdı. Abdullah b. Abbâs Bab 49Hacerü'l-esved'in, Rükn'ün ve Makâm'ın fazileti › 878 Rükün ile Makâm cennet yakutlarından iki yakuttur; Allah onların nurunu silmiştir. Abdullah b. Amr Bab 49Hacerü'l-esved'in, Rükn'ün ve Makâm'ın fazileti › 879 Resûlullah bize Minâ'da öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabahı kıldırdı, sonra Arafat'a gitti. Abdullah b. Abbâs Bab 50Minâ'ya çıkmak ve orada kalmak › 880 Peygamber Minâ'da öğle ve sabah namazlarını kıldı, sonra sabahleyin Arafat'a gitti. Abdullah b. Abbâs Bab 50Minâ'ya çıkmak ve orada kalmak › 881 Minâ'da sana gölge yapacak bir ev yapmayalım mı? Hayır, Minâ önce gelenin konaklama yeridir. Âişe Bab 51Minâ, önce gelenin konak yeridir › 882 Peygamber ile Minâ'da, insanların en emin ve en kalabalık olduğu bir zamanda iki rekât kıldım. Hârise b. Vehb Bab 52Minâ'da namazı kısaltmak › 883 Meşâirinizde durun; çünkü siz İbrâhim'in mirasından bir miras üzerindesiniz. Yezîd b. Şeybân Bab 53Arafat'ta vakfe ve orada dua › 884 Kureyş Müzdelife'de, diğerleri Arafat'ta vakfe yapardı; "İnsanların akın ettiği yerden akın edin" âyeti indi. Âişe Bab 53Arafat'ta vakfe ve orada dua › 885 Arafat'ın tamamı vakfe yeri, Müzdelife'nin tamamı vakfe yeri, Minâ'nın tamamı kurban kesim yeridir. Ali b. Ebû Tâlib Bab 54Arafat'ın tamamı vakfe yeridir › 886 Peygamber Muhassir vadisinde hızlandı ve "Belki de bu yılımdan sonra sizi göremeyeceğim" buyurdu. Câbir Bab 55Arafat'tan ayrılmak (ifâza) › 887 İbn Ömer Müzdelife'de iki namazı bir kametle birleştirdi: Resûlullah'ı burada böyle yaparken gördüm. Abdullah b. Mâlik Bab 56Müzdelife'de akşam ile yatsıyı birleştirmek › 888 Süfyân'ın rivayetiyle İbn Ömer: Müzdelife'de akşamla yatsıyı bir kametle birleştirdi. Saîd b. Cübeyr, İbn Ömer'den Bab 56Müzdelife'de akşam ile yatsıyı birleştirmek › 889 Hac Arafat'tır; kim Müzdelife gecesi tan yeri ağarmadan önce gelirse haccı yakalamış olur. Abdurrahman b. Ya'mer Bab 57Cem'de (Müzdelife'de) imama yetişen haccı yakalamış olur › 890 Süfyân es-Sevrî tarikiyle Abdurrahman b. Ya'mer: Hac Arafat'tır. Abdurrahman b. Ya'mer Bab 57Cem'de (Müzdelife'de) imama yetişen haccı yakalamış olur › 891 Kim bu namazımızda bulunur ve daha önce Arafat'ta vakfe yapmışsa haccını tamamlamış olur. Urve b. Mudarris b. Evs b. Hârise b. Lâm et-Tâî Bab 57Cem'de (Müzdelife'de) imama yetişen haccı yakalamış olur › 892 Resûlullah beni ağırlıklarla birlikte geceleyin Müzdelife'den gönderdi. Abdullah b. Abbâs Bab 58Zayıfları Cem'den (Müzdelife'den) geceleyin önden göndermek › 893 Peygamber ailesinin zayıflarını önden gönderdi: Güneş doğmadan cemreyi taşlamayın. Abdullah b. Abbâs Bab 58Zayıfları Cem'den (Müzdelife'den) geceleyin önden göndermek › 894 Peygamber bayram günü kuşluk vakti, sonraki günlerde ise zevalden sonra taşlardı. Câbir Bab 59Kurban bayramı günü kuşluk vakti cemre taşlamak › 895 Peygamber Müzdelife'den güneş doğmadan önce ayrıldı. Abdullah b. Abbâs Bab 60Cem'den (Müzdelife'den) ayrılış güneş doğmadan öncedir › 896 Müşrikler güneş doğmadan Müzdelife'den ayrılmazlardı; Resûlullah onlara muhalefet etti. Amr b. Meymûn Bab 60Cem'den (Müzdelife'den) ayrılış güneş doğmadan öncedir › 897 Resûlullah'ı cemreleri hazef taşı büyüklüğünde taşlarla taşlarken gördüm. Câbir Bab 61Cemrelere atılan taşlar fiske taşı (hazef) büyüklüğündedir › 898 Resûlullah cemreleri güneş zevale erdiğinde taşlardı. Abdullah b. Abbâs Bab 62Güneş zevalden sonra taşlamak › 899 Peygamber kurban bayramı günü cemreyi binekli olarak taşladı. Abdullah b. Abbâs Bab 63Cemreleri binekli ve yaya olarak taşlamak › 900 Peygamber cemreleri taşladığında onlara gidip dönerken yürürdü. Abdullah b. Ömer Bab 63Cemreleri binekli ve yaya olarak taşlamak › 901 Allah'a yemin olsun ki, kendisine Bakara sûresi indirilen (Peygamber) buradan taşlamıştı. Abdurrahman b. Yezîd Bab 64Cemreler nasıl taşlanır? › 902 Cemre taşlamak ve Safâ ile Merve arasında sa'y, ancak Allah'ın zikrini ikame etmek içindir. Âişe Bab 64Cemreler nasıl taşlanır? › 903 Peygamber'i deve üzerinde cemreleri taşlarken gördüm; ne dövmek ne kovmak ne de "Çekil, çekil!" vardı. Kudâme b. Abdullah Bab 65Cemre taşlanırken insanları itip kovmanın mekruh oluşu › 904 Hudeybiye yılında sığırı yedi kişi, deveyi de yedi kişi adına kurban ettik. Câbir Bab 66Deve ve sığır kurbanına ortak olmak › 905 Yolculukta Kurban bayramı geldi; sığıra yedi kişi, deveye on kişi ortak olduk. İbn Abbâs Bab 66Deve ve sığır kurbanına ortak olmak › 906 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki na'lin taktı ve onu sağ tarafından iş'âr etti. İbn Abbâs Bab 67Kurbanlık develere iş'âr (nişan) yapmak › 907 Peygamber kurbanlığını Kudeyd'den satın aldı. İbn Ömer Bab 68Kurbanlığı satın almak › 908 Resûlullah'ın kurbanlıklarının gerdanlıklarını ördüm; o yine de ihrama girmedi. Âişe Bab 69Mukim olan kimsenin kurbanlığa gerdanlık takması › 909 Resûlullah'ın hepsi koyun olan kurbanlıklarının gerdanlıklarını örerdim. Âişe Bab 70Koyunlara gerdanlık takmak › 910 Yolda helâk olacak kurbanlığı boğazla, na'lini kanına batır ve insanlara bırak. Resûlullah'ın kurbanlık develerinin sorumlusu Nâciye el-Huzâî Bab 71Kurbanlık hayvan yolda helak olacak hâle gelirse ne yapılır? › 911 Kurbanlık deveyi süren adama Peygamber, "Ona bin, yazık sana!" buyurdu. Enes Bab 72Kurbanlık deveye binmek › 912 Peygamber cemreden sonra kurbanını kesti, başını tıraş ettirdi ve saçının paylaştırılmasını istedi. Enes b. Mâlik Bab 73Tıraşa başın hangi tarafından başlanır? › 913 Allah tıraş olanlara rahmet etsin; sonra: Kısaltanlara da. İbn Ömer Bab 74Tıraş olmak ve saçı kısaltmak › 914 Resûlullah kadının başını tıraş etmesini yasakladı. Ali Bab 75Kadınların başlarını tıraş etmesinin mekruh oluşu › 915 "Ali'den" denmeden Hammâd b. Seleme tarikiyle: Kadının başını tıraş etmesi yasaklandı. Hılâs b. Amr Bab 75Kadınların başlarını tıraş etmesinin mekruh oluşu › 916 Kurbandan önce tıraş olana "Kes", taşlamadan önce kesene "Taşla, sakıncası yok" buyurdu. Abdullah b. Amr Bab 76Kurban kesmeden önce tıraş olan ya da taşlamadan önce kurban kesen kimse › 917 Resûlullah'ı ihramdan önce ve bayram günü tavaftan önce misk karışık kokuyla kokuladım. Âişe Bab 77Ziyaret tavafından önce ihramdan çıkarken koku sürünmek › 918 Resûlullah Müzdelife'den Minâ'ya, cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirmeyi sürdürdü. Fadl b. Abbâs Bab 78Hacda telbiye ne zaman kesilir? › 919 Umre yapan, Hacerü'l-esved'i istilâm edince telbiyeyi keser. İbn Abbâs Bab 79Umrede telbiye ne zaman kesilir? › 920 Peygamber ziyaret (ifâza) tavafını geceye erteledi. İbn Abbâs ve Âişe Bab 80Ziyaret tavafını gece yapmak › 921 Peygamber, Ebû Bekr, Ömer ve Osmân Ebtah'ta konaklarlardı. İbn Ömer Bab 81Ebtah'ta konaklamak › 922 Tahsîb (menâsikten) bir şey değildir; Resûlullah'ın konakladığı bir menzildir. İbn Abbâs Bab 81Ebtah'ta konaklamak › 923 Resûlullah Ebtah'ta, oradan yola çıkmak daha kolay olduğu için konakladı. Âişe Bab 82Ebtah'ta konaklayan kimse › 924 Kadın çocuğunu kaldırıp "Bunun için hac var mı?" dedi; "Evet, sana da ecir var" buyurdu. Câbir b. Abdullah Bab 83Çocuğun haccı › 925 Babam beni yedi yaşındayken Vedâ haccında Resûlullah ile birlikte hacca götürdü. Sâib b. Yezîd Bab 83Çocuğun haccı › 926 Muhammed b. Münkedir tarikiyle: Çocukken Resûlullah ile Vedâ haccına götürülme. Câbir b. Abdullah Bab 83Çocuğun haccı › 927 Peygamber ile hac ettiğimizde kadınlar adına telbiye getirir, çocuklar adına taşlardık. Câbir Bab 84Kadınlar adına telbiye, çocuklar adına taş atmak › 928 Has'amlı kadına, deveye binemeyen yaşlı babası için "Onun yerine hac et" buyurdu. Fadl b. Abbâs Bab 85Çok yaşlı kimse ve ölü adına hac › 929 Hac etmeden ölen annesini soran kadına, "Evet, onun yerine hac et" buyurdu. Büreyde Bab 86Aynı konuda başka bir bab › 930 Babanın yerine hac et ve umre yap. Ebû Rezîn el-Ukaylî Bab 87Aynı konuda başka bir bab › 931 Umre vâcip midir? "Hayır; ama umre yapmanız daha faziletlidir." Câbir Bab 88Umre vacip midir, değil midir? › 932 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir. İbn Abbâs Bab 89Aynı konuda başka bir bab › 933 Umreden umreye aradakiler bağışlanır; mebrûr haccın karşılığı ancak cennettir. Ebû Hüreyre Bab 90Umrenin fazileti › 934 Peygamber, Abdurrahman b. Ebû Bekr'e Âişe'ye Ten'îm'den umre yaptırmasını emretti. Abdurrahman b. Ebû Bekr Bab 91Ten'îm'den umre yapmak › 935 Resûlullah Ci'râne'den geceleyin umreye çıkıp sabahı yine orada etti; umresi bu yüzden gizli kaldı. Muharriş el-Ka'bî Bab 92Ci'râne'den umre yapmak › 936 Âişe: Resûlullah'ın her umresinde İbn Ömer yanındaydı; o, Recep ayında asla umre yapmadı. Urve Bab 93Receb ayında umre › 937 Peygamber dört umre yaptı; bunlardan biri Recep ayındaydı. Abdullah b. Ömer Bab 93Receb ayında umre › 938 Peygamber Zilkade ayında umre yaptı. Berâ b. Âzib Bab 94Zilkade ayında umre › 939 Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. Ümmü Ma'kil Bab 95Ramazan ayında umre › 940 Bir uzvu kırılan veya topal kalan kimse ihramdan çıkmış olur; ona başka bir hac gerekir. Haccâc b. Amr Bab 96Hac için ihrama girip de (ayağı) kırılan ya da topal kalan kimse › 941 Hacda şart koşmak: "Beni nerede alıkoyarsan, yeryüzünde ihramdan çıkış yerim orasıdır." Abdullah b. Abbâs Bab 97Hacda şart koşmak › 942 İbn Ömer hacda şart koşmayı kabul etmez, "Peygamberinizin sünneti size yetmez mi?" derdi. Sâlim Bab 98Aynı konuda başka bir bab › 943 Safiyye hayız görünce "Bizi alıkoyacak mı?" buyurdu; ifâza tavafını yaptığı söylenince "Öyleyse hayır" dedi. Âişe Bab 99İfâza tavafından sonra hayız gören kadın › 944 Hayızlı kadınlar dışında, Beyt'i haccedenin son işi Beyt'i tavaf olsun. Abdullah b. Ömer Bab 99İfâza tavafından sonra hayız gören kadın › 945 Hayız gördüm; Resûlullah bana Beyt'i tavaf dışında bütün menâsiki yerine getirmemi emretti. Âişe Bab 100Hayızlı kadının yerine getireceği hac menâsiki › 945 Lohusa ve hayızlı kadın gusleder, ihrama girer ve temizleninceye kadar tavaf dışında bütün menâsiki yapar. Abdullah b. Abbâs, hadisi Resûlullah'a dayandırarak Bab 100Hayızlı kadının yerine getireceği hac menâsiki › 946 Kim bu Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, Beyt ile son buluşması tavaf olsun. Hâris b. Abdullah b. Evs Bab 101Hac ya da umre yapan kimsenin son işi Beyt'te olsun › 947 Resûlullah haccı ve umreyi birleştirdi ve ikisi için tek bir tavaf yaptı. Câbir Bab 102Kıran haccı yapan tek tavaf yapar › 948 Hac ve umre için ihrama girene, ikisinden çıkıncaya kadar tek tavaf ve tek sa'y yeter. Abdullah b. Ömer Bab 102Kıran haccı yapan tek tavaf yapar › 949 Muhâcir, menâsikini tamamladıktan sonra Mekke'de üç gün kalır. Alâ b. Hadramî, merfû olarak Bab 103Muhâcirin (hac) dönüşünden sonra Mekke'de üç gün kalması › 950 Dönenleriz, tövbe edenleriz, ibadet edenleriz, Rabbimize hamd edenleriz; Allah vaadini yerine getirdi. Abdullah b. Ömer Bab 104Hac ve umreden dönerken söylenecek söz › 951 İhramlı ölenin başı örtülmez; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. Abdullah b. Abbâs Bab 105İhramlıyken ölen kimse › 952 İhramlıyken gözü ağrıyana: "Gözlerine sarısabır ile pansuman yap." Nübeyh b. Vehb Bab 106Gözü ağrıyan ihramlının ona sabır (öd ağacı) ile pansuman yapması › 953 Başı bitlenen ihramlıya: Tıraş ol; altı yoksulu doyur, üç gün oruç tut ya da bir kurban kes. Ka'b b. Ucre Bab 107İhramlıyken başını tıraş eden kimseye ne gerekir? › 954 Peygamber, çobanlara cemreleri bir gün atıp bir gün bırakma ruhsatı verdi. Ebü'l-Beddâh b. Adî, babasından Bab 108Çobanlara bir gün taşlayıp bir gün bırakma ruhsatı › 955 Deve çobanları, bayramdan sonraki iki günün cemrelerini birleştirip birinde atabilir. Ebü'l-Beddâh b. Âsım b. Adî, babasından Bab 108Çobanlara bir gün taşlayıp bir gün bırakma ruhsatı › 956 Ali: "Resûlullah'ın ihrama girdiği şeyle ihrama girdim"; Resûlullah: "Yanımda kurbanlık olmasaydı ihramdan çıkardım." Enes b. Mâlik Bab 109Peygamber'in ihrama girdiği şeyle ihrama girmek › 957 Resûlullah'a hacc-ı ekber gününü sordum; "Kurban bayramı günüdür" buyurdu. Ali Bab 110Hacc-ı ekber günü › 958 Ali'nin sözü: Hacc-ı ekber günü, kurban bayramı günüdür. Ali Bab 110Hacc-ı ekber günü › 959 Kim bu Beyt'i yedi şavt tavaf eder ve sayısını tam tutarsa, bir köle azat etmiş gibi olur. Ubeyd b. Umeyr Bab 111İki rüknü istilâm etmek › 960 Beyt'in etrafında tavaf namaz gibidir; orada konuşan hayırdan başkasını konuşmasın. Abdullah b. Abbâs Bab 112Tavafta konuşmak › 961 Hacerü'l-esved kıyamet günü iki göz ve bir dille diriltilip kendisine hakkıyla el sürene şahitlik edecek. Abdullah b. Abbâs Bab 113Hacerü'l-esved › 962 Peygamber ihramlı iken kokulandırılmamış zeytinyağı sürünürdü. Abdullah b. Ömer Bab 114İhramlının yağ sürünmesi › 963 Âişe Zemzem suyu taşır, Resûlullah'ın da onu taşıdığını haber verirdi. Urve, Âişe'den Bab 115Zemzem suyu taşımak › 964 Terviye günü öğleyi Minâ'da, nefr günü ikindiyi Ebtah'ta kıldı; sen yöneticilerinin yaptığı gibi yap. Abdülazîz b. Rufey' Bab 116Terviye günü öğle namazının kılınacağı yer ›