Kasvâ'yı fili durduran durdurdu; Allah'ın hürmetlerini yücelttikleri her planı isterlerse onlara veririm.

Kaynak
Sahîh-i Buhârî 2731, 2732, Kitap 54, Hadis 19
Hadis numaraları
2731, 2732
Türkçe meal

Misver b. Mahreme (radıyallahu anh) ve Mervân —her biri diğerinin rivayetini doğrulayarak— şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Hudeybiye zamanında (Medine'den) çıktı. Yolun bir kısmına geldiklerinde Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Hâlid b. Velîd, Kureyş'in süvarileriyle öncü olarak Gamîm'de bulunuyor; siz sağ taraftaki yolu tutun.” Allah'a yemin ederim ki Hâlid, ordunun (kaldırdığı) toz bulutu kendisine ulaşıncaya kadar onların farkına varmadı; (farkına varınca) Kureyş'i uyarmak için atını koşturarak gitti. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yürüdü; onların üzerine inilen tepe yoluna (seniyye) varınca devesi onu taşırken çöktü. İnsanlar: “Hal, hal!” dediler; fakat deve (çökmekte) direndi. “Kasvâ dik başlılık etti, Kasvâ dik başlılık etti!” dediler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kasvâ dik başlılık etmedi; bu onun huyu değildir. Fakat onu, fili durduran (Allah) durdurdu.” Sonra şöyle buyurdu: “Nefsim elinde olana yemin ederim ki, Allah'ın hürmet edilmesi gereken şeylerini yücelttikleri hangi planı benden isterlerse mutlaka onu kendilerine veririm.” Sonra deveyi sürdü, deve sıçrayıp kalktı. (Râvi) dedi ki: (Peygamber) onlardan (yolunu) çevirdi ve Hudeybiye'nin en uç tarafında, insanların azar azar aldıkları, suyu az bir çukurun başına indi. İnsanlar çok geçmeden onu tüketip bitirdiler. Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) susuzluktan şikâyet edildi. O da sadağından bir ok çıkardı ve onu o (çukurun) içine koymalarını emretti. Allah'a yemin ederim ki su, onlar kanıp oradan ayrılıncaya kadar onlar için kaynamaya devam etti.

Onlar bu haldeyken Büdeyl b. Verkâ el-Huzâî, Huzâa'dan kavminden bir grup içinde çıkageldi. Onlar Tihâme halkından olup Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sırlarını sakladığı güvenilir dostları idi. (Büdeyl) şöyle dedi: “Ka'b b. Lüey ile Âmir b. Lüey'i Hudeybiye'nin bol sulu kuyularının başına konmuş halde bıraktım. Yanlarında yavrulu sağmal develer var. Onlar seninle savaşacaklar ve seni Beytullah'tan alıkoyacaklar.” Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Biz kimseyle savaşmak için gelmedik; umre yapmak için geldik. Savaş Kureyş'i yıprattı ve onlara zarar verdi. İsterlerse onlarla bir süreliğine anlaşma yaparım; benimle (diğer) insanların arasından çekilsinler. Eğer ben galip gelirsem, isterlerse insanların girdiği (dine) girerler; aksi halde (en azından) dinlenip güç toplamış olurlar. Eğer kabul etmezlerse, nefsim elinde olana yemin ederim ki bu işim uğrunda boynum (gövdemden) ayrılıncaya kadar onlarla savaşacağım. Allah da mutlaka emrini yerine getirecektir.” Büdeyl: “Söylediğini onlara ileteceğim” dedi. (Râvi) dedi ki: Gidip Kureyş'e vardı ve şöyle dedi: “Biz size şu adamın yanından geliyoruz. Onu bir söz söylerken işittik; isterseniz onu size arz edelim.” Onların beyinsizleri: “Bize ondan bir şey haber vermene ihtiyacımız yok” dediler. Akıl sahibi olanları ise: “Onun söylediğini işittiğin şeyi getir (anlat)” dediler. (Büdeyl): “Onu şöyle şöyle derken işittim” dedi ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) söylediklerini onlara anlattı.

Bunun üzerine Urve b. Mes'ûd kalktı ve şöyle dedi: “Ey kavmim! Siz baba (yerinde) değil misiniz?” “Evet” dediler. “Ben de evlat (yerinde) değil miyim?” “Evet” dediler. “Beni (bir şeyle) itham ediyor musunuz?” “Hayır” dediler. “Bilmiyor musunuz ki ben Ukâz halkını (sizin yardımınıza) çağırdım; onlar bana direnince ailemi, çocuklarımı ve bana itaat edenleri size getirdim?” “Evet” dediler. “Bu adam size doğru bir plan sundu; onu kabul edin ve bırakın ona gideyim” dedi. “Ona git” dediler. Ona gitti ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile konuşmaya başladı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Büdeyl'e söylediğinin benzerini söyledi. Urve o zaman şöyle dedi: “Ey Muhammed! Söyle bakalım, kavminin kökünü kazırsan, Araplardan senden önce kendi ailesini yok eden birini işittin mi? Eğer öbürü olursa (yenilirsen), Allah'a yemin ederim ki ben (burada) yüzler görüyorum; (çeşitli kabilelerden) karışık insanlar görüyorum ki kaçıp seni bırakmaya yatkındırlar.” Ebû Bekir ona: “Git, Lât'ın bazrını em! Biz mi ondan kaçıp onu bırakacağız?” dedi. (Urve): “Bu kim?” dedi. “Ebû Bekir” dediler. (Urve): “Nefsim elinde olana yemin ederim ki eğer sende karşılığını ödemediğim bir iyiliğin olmasaydı sana cevap verirdim” dedi. (Râvi) dedi ki: (Urve) Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile konuşmaya devam etti; her konuştuğunda onun sakalını tutuyordu. Mugîre b. Şu'be ise yanında kılıç, başında miğfer, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) başı ucunda ayakta duruyordu. Urve elini Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) sakalına her uzattığında (Mugîre) kılıcın kının ucuyla eline vuruyor ve ona: “Elini Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sakalından çek” diyordu. Urve başını kaldırıp: “Bu kim?” dedi. “Mugîre b. Şu'be” dediler. (Urve): “Ey hain! Ben senin ihanetinin (sonuçlarını gidermek) için uğraşmıyor muyum?” dedi. Mugîre cahiliye döneminde bir topluluğa arkadaşlık etmiş, onları öldürüp mallarını almıştı; sonra gelip müslüman olmuştu. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) de: “İslam'ını kabul ederim; mala gelince, onunla hiçbir ilgim yoktur” buyurmuştu.

Sonra Urve gözleriyle Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabını süzmeye başladı. (Râvi) dedi ki: Allah'a yemin ederim ki Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir balgam çıkarsa mutlaka onlardan birinin avucuna düşüyor, o da onu yüzüne ve derisine sürüyordu. Onlara bir şey emrettiğinde emrini yerine getirmek için koşuşuyorlardı. Abdest aldığında abdest suyu için neredeyse birbirleriyle çarpışıyorlardı. Konuştuğunda yanında seslerini kısıyorlar ve ona hürmetlerinden dolayı bakışlarını ona dikmiyorlardı. Urve arkadaşlarının yanına döndü ve şöyle dedi: “Ey kavmim! Allah'a yemin ederim ki ben krallara elçi olarak gittim; Kayser'e, Kisrâ'ya ve Necâşî'ye elçi olarak gittim. Allah'a yemin ederim ki, ashabının, Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabının Muhammed'i yücelttiği kadar yücelttiği hiçbir kral görmedim. Allah'a yemin ederim ki bir balgam çıkarsa mutlaka onlardan birinin avucuna düşüyor, o da onu yüzüne ve derisine sürüyor. Onlara bir şey emrettiğinde emrini yerine getirmek için koşuşuyorlar. Abdest aldığında abdest suyu için neredeyse birbirleriyle çarpışıyorlar. Konuştuğunda yanında seslerini kısıyorlar ve ona hürmetlerinden dolayı bakışlarını ona dikmiyorlar. O size doğru bir plan sundu; onu kabul edin.”

Kinâne oğullarından bir adam: “Bırakın ona gideyim” dedi. “Ona git” dediler. Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabına yaklaştığında Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bu falandır; o, kurbanlık develere (büdn) saygı gösteren bir kavimdendir. Onları onun önüne salın” buyurdu. (Kurbanlıklar) onun önüne salındı; insanlar da telbiye getirerek onu karşıladılar. Bunu görünce: “Sübhânallah! Bunların Beytullah'tan alıkonulması yakışmaz” dedi. Arkadaşlarının yanına dönünce: “Kurbanlık develerin gerdanlık takılmış ve işaretlenmiş olduğunu gördüm. Onların Beytullah'tan alıkonulmasını uygun görmüyorum” dedi. Onlardan Mikrez b. Hafs denilen bir adam kalktı ve: “Bırakın ona gideyim” dedi. “Ona git” dediler. Onlara yaklaştığında Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bu Mikrez'dir; o, fâcir bir adamdır” buyurdu. (Mikrez) Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile konuşmaya başladı. O konuşurken Süheyl b. Amr geldi.

Ma'mer dedi ki: Bana Eyyûb, İkrime'den haber verdi ki Süheyl b. Amr gelince Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “İşiniz size kolaylaştı” buyurdu.

Ma'mer dedi ki: Zührî hadisinde şöyle dedi: Süheyl b. Amr geldi ve: “Haydi, bizimle sizin aranızda bir antlaşma yaz” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kâtibi çağırdı ve: “Bismillâhirrahmânirrahîm” (yaz) buyurdu. Süheyl: “Rahmân'a gelince, Allah'a yemin ederim ki onun ne olduğunu bilmiyorum. Fakat önceden yazdığın gibi ‘Bismike Allâhümme’ yaz” dedi. Müslümanlar: “Allah'a yemin ederiz ki onu ancak ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ diye yazarız” dediler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “‘Bismike Allâhümme’ yaz” buyurdu. Sonra: “Bu, Muhammed Resûlullah'ın üzerinde anlaştığı şeydir” buyurdu. Süheyl: “Allah'a yemin ederim ki senin Allah'ın Resûlü olduğunu bilseydik seni Beytullah'tan alıkoymaz ve seninle savaşmazdık. Fakat ‘Muhammed b. Abdullah’ yaz” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Allah'a yemin ederim ki siz beni yalanlasanız da ben Allah'ın Resûlü'yüm. ‘Muhammed b. Abdullah’ yaz” buyurdu. Zührî dedi ki: Bu, onun “Allah'ın hürmet edilmesi gereken şeylerini yücelttikleri hangi planı benden isterlerse mutlaka onu kendilerine veririm” sözünden dolayı idi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: “Bizimle Beytullah'ın arasından çekilmeniz ve onu tavaf etmemiz şartıyla” buyurdu. Süheyl: “Allah'a yemin ederim ki (bu olursa) Araplar baskı altında yakalandığımızı konuşurlar. Fakat bu gelecek yıl olsun” dedi ve (bu) yazıldı. Süheyl: “Bir de bizden sana gelen hiçbir adamı, senin dininde olsa bile, mutlaka bize geri vermen şartıyla” dedi. Müslümanlar: “Sübhânallah! Müslüman olarak gelmişken müşriklere nasıl geri verilir?” dediler. Onlar bu haldeyken Süheyl b. Amr'ın oğlu Ebû Cendel prangaları içinde ağır ağır yürüyerek girdi; Mekke'nin aşağı tarafından çıkmıştı. Sonunda kendini müslümanların arasına attı. Süheyl: “Ey Muhammed! Bu, seninle anlaştığımız ilk şeydir: Onu bana geri vereceksin” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Biz henüz antlaşma yazısını bitirmedik” buyurdu. (Süheyl): “Allah'a yemin ederim ki o halde seninle hiçbir şey üzerine asla sulh yapmam” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Onu bana bağışla” buyurdu. (Süheyl): “Onu sana bağışlayacak değilim” dedi. (Peygamber): “Hayır, bunu yap” buyurdu. (Süheyl): “Yapacak değilim” dedi. Mikrez: “Hayır, biz onu sana bağışladık” dedi. Ebû Cendel: “Ey müslümanlar topluluğu! Müslüman olarak gelmişken müşriklere mi geri verileceğim? Başıma geleni görmüyor musunuz?” dedi. Allah yolunda şiddetli bir azaba uğratılmıştı.

(Râvi) dedi ki: Ömer b. Hattâb şöyle dedi: “Allah'ın Peygamberi'ne (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip: ‘Sen gerçekten Allah'ın Peygamberi değil misin?’ dedim. ‘Evet’ buyurdu. ‘Biz hak üzere, düşmanımız da batıl üzere değil mi?’ dedim. ‘Evet’ buyurdu. ‘O halde dinimizde neden zillete razı oluyoruz?’ dedim. ‘Ben Allah'ın Resûlü'yüm; O'na isyan etmem. O benim yardımcımdır’ buyurdu. ‘Bize Beytullah'a gelip onu tavaf edeceğimizi söylemiyor muydun?’ dedim. ‘Evet; fakat sana bu yıl ona geleceğimizi mi haber verdim?’ buyurdu. ‘Hayır’ dedim. ‘Şüphesiz sen ona varacak ve onu tavaf edeceksin’ buyurdu. Ebû Bekir'e gidip: ‘Ey Ebû Bekir! Bu gerçekten Allah'ın Peygamberi değil mi?’ dedim. ‘Evet’ dedi. ‘Biz hak üzere, düşmanımız da batıl üzere değil mi?’ dedim. ‘Evet’ dedi. ‘O halde dinimizde neden zillete razı oluyoruz?’ dedim. ‘Ey adam! O elbette Allah'ın Resûlü'dür (sallallahu aleyhi ve sellem); Rabbine isyan etmez, O da onun yardımcısıdır. Onun üzengisine sımsıkı tutun. Allah'a yemin ederim ki o hak üzeredir’ dedi. ‘Bize Beytullah'a gelip onu tavaf edeceğimizi söylemiyor muydu?’ dedim. ‘Evet; fakat sana bu yıl ona geleceğini mi haber verdi?’ dedi. ‘Hayır’ dedim. ‘Şüphesiz sen ona varacak ve onu tavaf edeceksin’ dedi.”

Zührî dedi ki: Ömer şöyle dedi: “Bunun için (keffaret olarak) birçok amel işledim.”

(Râvi) dedi ki: Antlaşma yazısının işi bitince Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabına: “Kalkın, kurbanlarınızı kesin, sonra traş olun” buyurdu. Allah'a yemin ederim ki, bunu üç defa söylediği halde onlardan hiçbir adam kalkmadı. Onlardan hiç kimse kalkmayınca Ümmü Seleme'nin yanına girdi ve ona insanlardan gördüğünü anlattı. Ümmü Seleme: “Ey Allah'ın Peygamberi! Bunu (yapmalarını) ister misin? Çık, sonra kurbanlık develerini kesinceye ve traşçını çağırıp seni traş edinceye kadar onlardan hiçbirine tek bir söz söyleme” dedi. (Peygamber) çıktı ve bunu yapıncaya kadar —kurbanlık develerini kesip traşçısını çağırıncaya ve o da onu traş edinceye kadar— onlardan hiçbiriyle konuşmadı. Bunu görünce kalkıp kurbanlarını kestiler ve birbirlerini traş etmeye başladılar; öyle ki üzüntüden neredeyse birbirlerini öldüreceklerdi. Sonra ona mümin kadınlar geldi. Yüce Allah da: “Ey iman edenler! Mümin kadınlar hicret ederek size geldiklerinde onları imtihan edin...” âyetini “...kâfir kadınları nikâhınızda tutmayın” (Mümtehine 60/10) sözüne kadar indirdi. Ömer o gün şirk (döneminde) nikâhında bulunan iki kadını boşadı. Onlardan biriyle Muâviye b. Ebû Süfyân, diğeriyle Safvân b. Ümeyye evlendi.

Sonra Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine'ye döndü. Kureyş'ten müslüman bir adam olan Ebû Basîr ona geldi. (Kureyşliler) onu aramak için iki adam gönderdiler. “Bize verdiğin söz!” dediler. (Peygamber) onu iki adama teslim etti. Onu alıp çıktılar; Zülhuleyfe'ye varınca yanlarındaki hurmadan yemek için konakladılar. Ebû Basîr adamlardan birine: “Ey falan! Allah'a yemin ederim ki şu kılıcını pek iyi görüyorum” dedi. Öbürü onu kınından çekti ve: “Evet, Allah'a yemin ederim ki o gerçekten iyidir; onu defalarca denedim” dedi. Ebû Basîr: “Göster de ona bakayım” dedi. (Adam) onu ona verdi; (Ebû Basîr) onunla adama vurdu ve öldürdü. Öbürü kaçıp Medine'ye geldi ve koşarak mescide girdi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onu görünce: “Bu adam korkunç bir şey görmüş” buyurdu. Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) varınca: “Allah'a yemin ederim ki arkadaşım öldürüldü; ben de öldürüleceğim” dedi. Derken Ebû Basîr geldi ve: “Ey Allah'ın Peygamberi! Allah'a yemin ederim ki Allah senin ahdini yerine getirdi; sen beni onlara geri verdin, sonra Allah beni onlardan kurtardı” dedi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Vay anasına! Yanında biri olsa ne savaş tutuşturucudur!” buyurdu. (Ebû Basîr) bunu işitince onu onlara (yine) geri vereceğini anladı; çıkıp deniz kıyısına vardı. (Râvi) dedi ki: Süheyl'in oğlu Ebû Cendel de onlardan kaçıp kurtuldu ve Ebû Basîr'e katıldı. Artık Kureyş'ten müslüman olan her adam çıkıp Ebû Basîr'e katılıyordu; sonunda onlardan bir topluluk bir araya geldi. Allah'a yemin ederim ki Kureyş'in Şam'a çıkan bir kervanını işittiklerinde mutlaka önünü kesiyor, onları öldürüyor ve mallarını alıyorlardı. Bunun üzerine Kureyş, Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) Allah ve akrabalık hakkı için (onlara haber) göndermesini, (bundan sonra) kendisine gelenin güvende olacağını bildirerek yalvardı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) de onlara (haber) gönderdi. Yüce Allah şu âyeti indirdi: “Mekke'nin göbeğinde, sizi onlara karşı üstün kıldıktan sonra onların ellerini sizden, sizin ellerinizi de onlardan çeken O'dur...” âyetinden “...cahiliye hamiyeti” (Fetih 48/24-26) sözüne kadar. Onların hamiyeti, onun Allah'ın Peygamberi olduğunu kabul etmemeleri, Bismillâhirrahmânirrahîm'i kabul etmemeleri ve müslümanlarla Beytullah'ın arasına engel olmalarıydı.

Sahîh-i Buhârî 2731, 2732, Kitap 54, Hadis 19

Arapça metin
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ". فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا، بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ. فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ. فَأَلَحَّتْ، فَقَالُوا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ". ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ، وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشُ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ". فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ. قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَىْءٍ. وَقَالَ ذَوُو الرَّأْىِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ. قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَىْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى. قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى. قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي. قَالُوا لاَ. قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَىَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى. قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ. قَالُوا ائْتِهِ. فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَىْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ. فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ. قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ. قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. فَقَالَ أَىْ غُدَرُ، أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا الإِسْلاَمَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَىْءٍ ". ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْهِ. قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَىْ قَوْمِ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ، يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدًا، وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، فَاقْبَلُوهَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ. فَقَالُوا ائْتِهِ. فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا فُلاَنٌ، وَهْوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ ". فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ. فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ. فَقَالُوا ائْتِهِ. فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَذَا مِكْرَزٌ وَهْوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ ". فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو . قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ". قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ". قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ. كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ. فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لاَ نَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ". ثُمَّ قَالَ " هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ". فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي. اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ". قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ " لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ". فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ ". فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ. فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا. قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ سُهَيْلٌ هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَىَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ ". قَالَ فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَىْءٍ أَبَدًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَأَجِزْهُ لِي ". قَالَ مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ. قَالَ " بَلَى، فَافْعَلْ ". قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ. قَالَ مِكْرَزٌ بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ. قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ أَىْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ. قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ " بَلَى ". قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ " بَلَى ". قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ " إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ". قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ " بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ". قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ " فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ". قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى. قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى. قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ. قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ. قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً. قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ " قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ". قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ. فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ. فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} حَتَّى بَلَغَ {بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ ـ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَهْوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا. فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا. فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ ثُمَّ جَرَّبْتُ. فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ " لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ". فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ". فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ. قَالَ وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، فَجَعَلَ لاَ يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلاَّ لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللَّهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّأْمِ إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ لَمَّا أَرْسَلَ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهْوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} حَتَّى بَلَغَ {الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ.

Hata bildir

Sahîh-i Buhârî 2731, 2732 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü