Hirakl: "Söylediğin doğruysa o bir peygamberdir; mülkü iki ayağımın altındaki yere kadar ulaşacaktır" dedi.

Abdullah b. Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Ebû Süfyân bana ağzından ağzıma (bizzat) şöyle anlattı: Benimle Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) arasındaki (antlaşma) müddeti içinde yola çıktım. Ben Şam'da iken Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Hirakl'e bir mektup getirildi. Onu Dıhye el-Kelbî getirmiş, Busrâ'nın büyüğüne vermişti; Busrâ'nın büyüğü de onu Hirakl'e verdi. Hirakl: “Burada, peygamber olduğunu iddia eden bu adamın kavminden biri var mı?” dedi. “Evet” dediler. Kureyş'ten birkaç kişiyle birlikte çağrıldım. Hirakl'in huzuruna girdik; önüne oturtulduk. “Peygamber olduğunu iddia eden bu adama nesepçe en yakın olanınız hanginiz?” dedi. Ebû Süfyân dedi ki: “Benim” dedim. Beni önüne oturttular, arkadaşlarımı da arkama oturttular. Sonra tercümanını çağırdı ve şöyle dedi: “Onlara söyle: Ben bu adama, peygamber olduğunu iddia eden bu adam hakkında soru soracağım; eğer bana yalan söylerse onu yalanlasınlar.” Ebû Süfyân dedi ki: Allah'a yemin olsun, benden yalan söylediğimi nakletmeyecek olsalardı mutlaka yalan söylerdim. Sonra tercümanına: “Ona sor: Sizin aranızda onun soyu nasıldır?” dedi. “O bizim aramızda soylu biridir” dedim. “Atalarından hükümdar olan var mıydı?” dedi. “Hayır” dedim. “Söylediğini söylemeden önce onu yalancılıkla itham eder miydiniz?” dedi. “Hayır” dedim. “İnsanların ileri gelenleri mi ona uyuyor, yoksa zayıfları mı?” dedi. “Bilakis zayıfları” dedim. “Artıyorlar mı, eksiliyorlar mı?” dedi. “Hayır, bilakis artıyorlar” dedim. “Onlardan biri, dinine girdikten sonra ondan hoşnut olmadığı için dininden döner mi?” dedi. “Hayır” dedim. “Onunla savaştınız mı?” dedi. “Evet” dedim. “Onunla savaşınız nasıl oldu?” dedi. “Bizimle onun arasında savaş nöbetleşedir; o bizden alır, biz de ondan alırız” dedim. “Ahdini bozar mı?” dedi. “Hayır; şu anda biz onunla bu (antlaşma) müddeti içindeyiz, bu süre içinde ne yapacağını bilmiyoruz” dedim. (Ebû Süfyân) dedi ki: Allah'a yemin olsun, bundan başka içine bir şey katabileceğim bir söz imkânı bulamadım. “Ondan önce bu sözü söyleyen biri oldu mu?” dedi. “Hayır” dedim. Sonra tercümanına dedi ki: “Ona söyle: Sana onun aranızdaki soyunu sordum; sizin aranızda soylu olduğunu söyledin. Peygamberler de kavimlerinin soylu ailelerinden gönderilir. Sana atalarında hükümdar olup olmadığını sordum; olmadığını söyledin. Atalarından bir hükümdar olsaydı ‘Atalarının mülkünü isteyen bir adam’ derdim. Sana ona uyanların zayıfları mı ileri gelenleri mi olduğunu sordum; ‘Bilakis zayıfları’ dedin. Peygamberlerin takipçileri de onlardır. Sana söylediğini söylemeden önce onu yalancılıkla itham edip etmediğinizi sordum; hayır dedin. Anladım ki o, insanlara karşı yalanı bırakıp da sonra gidip Allah'a karşı yalan söyleyecek biri değildir. Sana onlardan birinin dinine girdikten sonra ondan hoşnut olmadığı için dininden dönüp dönmediğini sordum; hayır dedin. İman da kalplerin derinliğine karıştığında böyledir. Sana artıyorlar mı eksiliyorlar mı diye sordum; arttıklarını söyledin. İman da tamamlanıncaya kadar böyledir. Sana onunla savaşıp savaşmadığınızı sordum; onunla savaştığınızı, aranızdaki savaşın nöbetleşe olduğunu, onun sizden, sizin de ondan aldığınızı söyledin. Peygamberler de böyle imtihan edilir, sonra güzel sonuç onların olur. Sana ahdini bozup bozmadığını sordum; bozmadığını söyledin. Peygamberler de ahdi bozmazlar. Sana ondan önce bu sözü söyleyen biri olup olmadığını sordum; hayır dedin. Ondan önce biri bu sözü söylemiş olsaydı ‘Kendisinden önce söylenmiş bir söze uyan bir adam’ derdim.” (Ebû Süfyân) dedi ki: Sonra: “Size neyi emrediyor?” dedi. “Bize namazı, zekâtı, akrabayı gözetmeyi ve iffeti emrediyor” dedim. Dedi ki: “Onun hakkında söylediğin doğruysa o bir peygamberdir. Ben onun çıkacağını biliyordum, fakat sizden olacağını sanmıyordum. Ona ulaşabileceğimi bilsem, onunla buluşmayı çok isterdim. Yanında olsaydım ayaklarını yıkardım. Onun mülkü mutlaka iki ayağımın altındaki yere kadar ulaşacaktır.” Sonra Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) mektubunu istedi ve okudu. Onda şunlar vardı: “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Allah'ın Resûlü Muhammed'den Rum'un büyüğü Hirakl'e! Hidayete uyanlara selam olsun. Bundan sonra: Ben seni İslâm davetiyle davet ediyorum. Müslüman ol, selamet bul. Müslüman ol ki Allah sana ecrini iki kat versin. Eğer yüz çevirirsen, Erîsîlerin (halkının) günahı da senin üzerinedir. ‘Ey Ehl-i kitap! Bizimle sizin aranızda ortak olan bir söze gelin: Allah'tan başkasına ibadet etmeyelim...’ sözünden ‘...Şahit olun ki biz müslümanlarız’ sözüne kadar (Âl-i İmrân 3/64).” Mektubu okumayı bitirince yanında sesler yükseldi, gürültü çoğaldı; hakkımızda emir verildi ve çıkarıldık. (Ebû Süfyân) dedi ki: Çıktığımızda arkadaşlarıma: “İbn Ebû Kebşe'nin işi büyüdü; Benü'l-Asfar'ın hükümdarı bile ondan korkuyor” dedim. Allah bana İslâm'ı nasip edinceye kadar, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) işinin galip geleceğine kesin olarak inanmaya devam ettim.

Zührî dedi ki: Sonra Hirakl, Rum'un ileri gelenlerini çağırdı ve onları kendisine ait bir sarayda topladı. “Ey Rum topluluğu! Ebedî kurtuluşu ve doğru yolu, mülkünüzün de sizin için sabit kalmasını ister misiniz?” dedi. Bunun üzerine yaban eşeklerinin kaçışı gibi kapılara doğru kaçıştılar; kapıların kilitlenmiş olduğunu gördüler. Bunun üzerine: “Onları bana getirin” dedi. Onları çağırdı ve: “Ben sadece dininize bağlılığınızın sağlamlığını sınamak istedim; sizden sevdiğim şeyi gördüm” dedi. Bunun üzerine ona secde ettiler ve ondan razı oldular.