İnsanlar İbn Zübeyr'e biat et dediler; ben: Bu iş ondan nereye gider ki? dedim

İbn Ebû Müleyke şöyle rivayet etti:

İkisinin (İbn Abbas ile İbn Zübeyr'in) arasında bir şey vardı. Sabahleyin İbn Abbas'ın yanına gittim ve: “İbn Zübeyr'le savaşıp Allah'ın haremini helal mi saymak istiyorsun?” dedim. O: “Allah korusun! Allah, İbn Zübeyr'i ve Ümeyyeoğullarını (haremi) helal sayanlar olarak yazmıştır. Vallahi ben onu asla helal saymam” dedi. (İbn Abbas) dedi ki: İnsanlar: “İbn Zübeyr'e biat et” dediler. Ben de dedim ki: “Bu iş ondan nereye gider ki? Babası Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) havârîsidir —Zübeyr'i kastediyor—; dedesi mağara arkadaşıdır —Ebû Bekir'i kastediyor—; annesi Zâtü'n-nitâk'tır —Esmâ'yı kastediyor—; teyzesi mü'minlerin annesidir —Âişe'yi kastediyor—; halası Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) zevcesidir —Hatice'yi kastediyor—; Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) halası da ninesidir —Safiyye'yi kastediyor—. Üstelik o, İslam'da iffetli, Kur'an'ı okuyan biridir. Vallahi (Ümeyyeoğulları) bana iyilik ederlerse yakın akrabalık sebebiyle ederler; beni yönetirlerse beni denk ve soylu kimseler yönetmiş olur.” (Fakat İbn Zübeyr) Tüveytleri, Üsâmeleri ve Humeydleri tercih etti —Esedoğullarından bazı kolları, yani Tüveytoğullarını, Üsâmeoğullarını ve Esedoğullarını kastediyor—. İbnü Ebi'l-Âs çalımla yürüyerek öne çıktı —Abdülmelik b. Mervân'ı kastediyor—; o ise kuyruğunu kıvırdı —İbn Zübeyr'i kastediyor—.