Hızır, Mûsâ'ya: "Benim bir ilmim var ki onu bilmen sana uygun düşmez" dedi.

İbn Cüreyc şöyle rivayet etti:

Ya'lâ b. Müslim ile Amr b. Dînâr, Saîd b. Cübeyr'den bana haber verdiler; biri diğerinden fazlasını anlatır. Onlardan başkasını da Saîd'den rivayet ederken işittim. (Saîd) şöyle dedi: İbn Abbâs'ın yanında, evinde idik. “Bana sorun” dedi. Ben: “Ey Ebû Abbâs, Allah beni sana feda etsin! Kûfe'de Nevf denilen kıssacı bir adam var; onun (Hızır'ın arkadaşının) İsrâiloğullarının Mûsâ'sı olmadığını iddia ediyor” dedim. Amr bana şöyle dedi: (İbn Abbâs) “Allah'ın düşmanı yalan söylemiş” dedi. Ya'lâ ise bana şöyle dedi: İbn Abbâs dedi ki: Übey b. Ka'b bana anlattı, dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Allah'ın resûlü Mûsâ (aleyhisselam) bir gün insanlara öğüt verdi; gözler yaşla dolup kalpler yumuşayınca dönüp gitti. Bir adam ona yetişip: ‘Ey Allah'ın Resûlü! Yeryüzünde senden daha bilgili biri var mı?’ dedi. ‘Hayır’ dedi. Bilgiyi Allah'a havale etmediği için (Allah) onu kınadı. (Ona): ‘Evet, (var)’ denildi. ‘Ya Rabbi! Nerede?’ dedi. ‘İki denizin birleştiği yerde’ buyurdu. ‘Ya Rabbi! Bana, onu bileceğim bir alamet ver’ dedi.”

Amr bana dedi ki: (Allah) “Balığın senden ayrıldığı yerde” buyurdu. Ya'lâ da bana dedi ki: (Allah) “Ölü bir balık al; ona can üfürüldüğü yer (orasıdır)” buyurdu. (Mûsâ) bir balık alıp zenbile koydu ve genç yardımcısına: “Senden yalnızca, balığın senden ayrıldığı yeri bana haber vermeni istiyorum” dedi. (Genç): “Fazla bir şey yüklemedin” dedi. İşte bu, şanı yüce Allah'ın “Hani Mûsâ genç yardımcısına demişti ki” (Kehf 18/60) sözüdür; (bu genç) Yûşa' b. Nûn'dur. Bu (isim) Saîd'den (gelen rivayette) değildir. (Resûlullah) dedi ki: O, nemli bir yerde bir kayanın gölgesinde iken balık çırpındı; Mûsâ ise uyuyordu. Genç yardımcısı: “Onu uyandırmayayım” dedi. Nihayet (Mûsâ) uyanınca ona haber vermeyi unuttu. Balık çırpınarak denize girdi. Allah ondan denizin akışını durdurdu; öyle ki onun izi sanki taşta (açılmış) gibi oldu. Amr, iki başparmağıyla onlara bitişik parmaklar arasında halka yaparak bana: “Böyle; sanki izi taşta imiş gibi” dedi. (Mûsâ): “Andolsun bu yolculuğumuzdan yorgunluk çektik” (Kehf 18/62) (dedi). (Genç): “Allah senden yorgunluğu kesmişti” dedi. Bu da Saîd'den (gelen rivayette) değildir. (Genç) ona haber verdi; geri döndüler ve Hızır'ı buldular. Osman b. Ebû Süleymân bana dedi ki: Denizin ortasında yeşil bir kilim üzerinde (buldular). Saîd b. Cübeyr dedi ki: Elbisesine bürünmüştü; elbisesinin bir ucunu ayaklarının altına, bir ucunu da başının altına koymuştu. Mûsâ ona selam verdi. (Hızır) yüzünü açtı ve: “Benim yurdumda selam mı var? Sen kimsin?” dedi. (Mûsâ): “Ben Mûsâ'yım” dedi. (Hızır): “İsrâiloğullarının Mûsâ'sı mı?” dedi. (Mûsâ): “Evet” dedi. (Hızır): “Derdin nedir?” dedi. (Mûsâ): “Sana öğretilenden doğruya ulaştıracak bir bilgiyi bana öğretmen için geldim” dedi. (Hızır): “Tevrat'ın elinde olması, vahyin sana gelmesi sana yetmiyor mu? Ey Mûsâ! Benim bir ilmim var ki onu bilmen sana uygun düşmez; senin de bir ilmin var ki onu bilmem bana uygun düşmez” dedi. Bir kuş gagasıyla denizden (su) aldı. (Hızır): “Allah'a andolsun ki benim ilmim ve senin ilmin, Allah'ın ilmi yanında ancak bu kuşun gagasıyla denizden aldığı kadardır” dedi. Nihayet “Gemiye bindiklerinde” (Kehf 18/71): Bu sahilin halkını öbür sahilin halkına taşıyan küçük kayıklar buldular. (Kayıkçılar) onu tanıdılar ve: “Allah'ın salih kulu!” dediler. (Ya'lâ) dedi ki: Saîd'e: “Hızır mı?” dedik. “Evet” dedi. (Kayıkçılar): “Onu ücretle taşımayız” (dediler). (Hızır) onu deldi ve oraya bir kazık çaktı. Mûsâ: “İçindekileri boğmak için mi onu deldin? Andolsun, çok kötü (imr) bir iş yaptın” (Kehf 18/71) dedi. Mücâhid dedi ki: (İmr) münker (demektir). (Hızır): “Ben sana, benimle beraberliğe asla sabredemezsin, demedim mi?” (Kehf 18/72) dedi. Birincisi unutma, ortadaki şart, üçüncüsü ise kasıtlı idi. (Mûsâ): “Unuttuğum şeyden dolayı beni sorumlu tutma ve bu işimde bana zorluk çıkarma” (Kehf 18/73) dedi. Bir çocukla karşılaştılar, (Hızır) onu öldürdü. Ya'lâ dedi ki: Saîd dedi ki: Oynayan çocuklar buldu; kâfir, zarif bir çocuğu tutup yere yatırdı, sonra onu bıçakla kesti. (Mûsâ): “Bir cana karşılık olmaksızın tertemiz (zekiyye) bir canı mı öldürdün?” (Kehf 18/74) dedi; (o çocuk) günah işlememişti. İbn Abbâs bunu “zekiyye” ve “zâkiye” diye okurdu; (anlamı) müslüman (demektir), “gulâmen zekiyyen” (temiz bir çocuk) demen gibi. Yürüdüler ve “yıkılmak üzere olan bir duvar buldular, (Hızır) onu doğrulttu” (Kehf 18/77). Saîd, elini böyle kaldırarak “Eliyle böyle (yaptı)” dedi ve (duvar) doğruldu. Ya'lâ dedi ki: Zannederim Saîd: “Onu eliyle sıvazladı, doğruldu” dedi. (Mûsâ): “İsteseydin buna karşılık bir ücret alırdın” (Kehf 18/77) (dedi). Saîd dedi ki: Yiyeceğimiz bir ücret (alırdın). “Onların arkasında (verâ'ehum)” (Kehf 18/79) önlerinde (demektir). İbn Abbâs bunu “Önlerinde bir kral (vardı)” diye okurdu. Saîd'den başkasından naklen onun Hüded b. Büded olduğunu iddia ediyorlar; öldürülen çocuğun adının da Ceysûr olduğunu iddia ediyorlar. “Her gemiye zorla el koyan bir kral” (Kehf 18/79): (Hızır şöyle demek istedi): “Gemi ona uğradığında, kusurundan dolayı onu bırakmasını istedim; (orayı) geçince onu tamir eder, ondan faydalanırlar.” Onlardan bazısı “Onu bir şişe ile tıkadılar”, bazısı da “Ziftle (tıkadılar)” der. “Anne babası mümin idi”, o ise kâfir idi. “Onlara azgınlık ve küfür yüklemesinden korktuk” (Kehf 18/80): Yani ona olan sevgileri onları, onun dinine uymaya sürüklemesinden (korktuk). “Bu yüzden Rablerinin onlara, ondan daha temiz (zekât) birini vermesini istedik” (Kehf 18/81); (bu), Mûsâ'nın “Tertemiz bir canı mı öldürdün?” sözü sebebiyledir. “Ve daha merhametli” (Kehf 18/81): Hızır'ın öldürdüğü önceki (çocuğa) olduklarından daha çok ona merhametli olurlar. Saîd'den başkası, onlara (karşılık olarak) bir kız çocuk verildiğini iddia etti. Dâvûd b. Ebû Âsım ise birden fazla kişiden naklen onun bir kız olduğunu söyledi.