Tabaklanan her deri temizlenmiş olur.

İbn Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Tabaklanan her deri temizlenmiş olur.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinin çoğunluğu buna göre amel eder; ölü hayvan derileri tabaklandığında temizlenmiş olur, demişlerdir.

Ebû Îsâ dedi ki: Şâfiî şöyle dedi: “Köpek ve domuz dışında, tabaklanan her ölü hayvan derisi temizlenmiş olur.” Ve bu hadisi delil getirdi. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli, tabaklansa bile yırtıcı hayvanların derilerini mekruh gördüklerini söylemişlerdir. Abdullah b. el-Mübârek, Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur; bunları giymek ve bunlarla namaz kılmak konusunda sıkı davranmışlardır. İshâk b. İbrâhîm dedi ki: Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) “Tabaklanan her deri temizlenmiş olur” sözünün anlamı, eti yenen hayvanın derisidir; Nadr b. Şümeyl onu böyle açıklamıştır. İshâk dedi ki: Nadr b. Şümeyl şöyle dedi: “İhâb, ancak eti yenen hayvanın derisine denir.”