Gizlediği ameli ortaya çıkınca sevinen kişiye gizliliğin ve açıklığın olmak üzere iki ecir vardır.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 2384, Kitap 36, Hadis 81
Zayıf
Türkçe meal

Ebû Hüreyre (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Bir adam: “Ey Allah'ın Resûlü! Kişi bir amel işler ve onu gizler; (insanlar) buna muttali olunca bu onun hoşuna gider (bunun hükmü nedir)?” dedi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Onun için iki ecir vardır: Gizliliğin ecri ve açıklığın ecri.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen garîbdir. A'meş ve başkaları bunu Habîb b. Ebû Sâbit'ten, o Ebû Sâlih'ten, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) mürsel olarak rivayet etmişlerdir. A'meş'in talebeleri bu rivayette “Ebû Hüreyre'den” ifadesini zikretmemişlerdir.

Ebû Îsâ dedi ki: Bazı ilim ehli bu hadisi şöyle açıklamıştır: “Ameline muttali olunduğunda bu onun hoşuna giderse” sözünün anlamı, insanların kendisini hayırla övmesinin hoşuna gitmesidir; çünkü Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Siz yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz” buyurmuştur. Bu sebeple, insanların övgüsüyle umduğu (Allah katındaki şahitlik) için onların övgüsü hoşuna gider. Ama insanlar onun hayrını bilsin de bundan dolayı kendisine ikram edilsin ve saygı gösterilsin diye hoşuna giderse, bu riyadır. Bazı ilim ehli de şöyle demiştir: Ameline muttali olunduğunda, (başkalarının) onun amelini örnek alıp amel etmeleri ve böylece kendisine onların ecirleri kadar ecir olması umuduyla hoşuna giderse, bunun da bir yönü (görüş olarak dayanağı) vardır.

Câmiu't-Tirmizî 2384, Kitap 36, Hadis 81

Arapça metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَأَصْحَابُ الأَعْمَشِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُعْجِبَهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " . فَيُعْجِبُهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ لِهَذَا لِمَا يَرْجُو بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَأَمَّا إِذَا أَعْجَبَهُ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مِنْهُ الْخَيْرَ لِيُكْرَمَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعَظَّمَ عَلَيْهِ فَهَذَا رِيَاءٌ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ رَجَاءَ أَنْ يُعْمَلَ بِعَمَلِهِ فَيَكُونَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ فَهَذَا لَهُ مَذْهَبٌ أَيْضًا .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 2384 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü