Veda haccında: "Müslüman müslümanın kardeşidir; kadınlar hakkında birbirinize hayrı tavsiye edin."

Amr b. el-Ahvas (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

(Amr b. el-Ahvas), Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte Veda haccında bulundu. (Resûlullah) Allah'a hamd ve senada bulundu, hatırlattı ve öğüt verdi. Sonra üç defa: “Hangi gün en haramdır (en dokunulmazdır)? Hangi gün en haramdır? Hangi gün en haramdır?” buyurdu. İnsanlar: “Hacc-ı ekber günü, ey Allah'ın Resûlü!” dediler. Şöyle buyurdu: “Şüphesiz kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız, bu beldenizde, bu ayınızda bu gününüzün haramlığı gibi size haramdır. Dikkat edin! Suç işleyen ancak kendi aleyhine suç işlemiş olur; baba, çocuğunun suçundan; çocuk da babasının suçundan sorumlu tutulmaz. Dikkat edin! Müslüman müslümanın kardeşidir; kardeşinin, kendisi helal kılmadıkça hiçbir şeyi müslümana helal değildir. Dikkat edin! Cahiliyede (yapılmış) her faiz kaldırılmıştır. Ana mallarınız sizindir; ne zulmedersiniz ne de zulme uğrarsınız. Abbâs b. Abdülmuttalib'in faizi de (öyledir); o tamamen kaldırılmıştır. Dikkat edin! Cahiliyede (dökülmüş) her kan kaldırılmıştır. Cahiliye kanlarından kaldırdığım ilk kan, Hâris b. Abdülmuttalib'in kanıdır; o, Benî Leys'te sütanneye verilmişti, onu Hüzeyl (kabilesi) öldürdü. Dikkat edin! Kadınlar hakkında birbirinize hayrı tavsiye edin. Onlar sizin yanınızda ancak esir gibidirler. Apaçık bir hayâsızlık yapmaları dışında onlara bundan başka bir şeyle hükmedemezsiniz. Eğer (bunu) yaparlarsa onları yataklarda yalnız bırakın ve onları iz bırakmayan bir şekilde dövün. Size itaat ederlerse artık aleyhlerine bir yol aramayın. Dikkat edin! Sizin kadınlarınız üzerinde hakkınız, kadınlarınızın da sizin üzerinizde hakkı vardır. Sizin kadınlarınız üzerindeki hakkınız şudur: Hoşlanmadığınız kimseleri yataklarınıza oturtmasınlar ve hoşlanmadığınız kimselere evlerinize (girme) izni vermesinler. Dikkat edin! Onların sizin üzerinizdeki hakkı da giyimlerinde ve yiyeceklerinde onlara iyi davranmanızdır.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bunu Ebü'l-Ahvas da Şebîb b. Garkade'den rivayet etmiştir.