Abdullah b. Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:
Osmân b. Affân'a şöyle dedim: “Mesânî'den olan Enfâl'i ve Mi'în'den olan Berâe'yi (Tevbe'yi) alıp ikisini yan yana koymanıza, aralarına ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ satırını yazmamanıza ve onları yedi uzun (sûre) arasına yerleştirmenize sizi sevk eden nedir? Sizi buna sevk eden nedir?” Osmân şöyle dedi: “Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) zaman geçer, ona (âyet) sayısı çok olan sûreler inerdi. Kendisine bir şey indiğinde yazı yazanlardan birini çağırır ve: ‘Bu âyetleri, içinde şöyle şöyle anılan sûreye koyun’ derdi. Kendisine bir âyet indiğinde de: ‘Bu âyeti, içinde şöyle şöyle anılan sûreye koyun’ derdi. Enfâl, Medine'de ilk inenlerdendi; Berâe ise Kur'an'ın son inenlerindendi. Onun kıssası bunun kıssasına benziyordu; ben de onun bundan (bir parça) olduğunu sandım. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) vefat etti ve onun bundan olduğunu bize açıklamadı. İşte bu sebeple ikisini yan yana koydum, aralarına ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ satırını yazmadım ve onu yedi uzun (sûre) arasına yerleştirdim.”
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis hasendir; onu ancak Avf'ın Yezîd el-Fârisî'den, onun da İbn Abbâs'tan rivayetinden biliyoruz. Yezîd el-Fârisî, İbn Abbâs'tan birden çok hadis rivayet etmiştir; onun Yezîd b. Hürmüz olduğu söylenir. Yezîd er-Rakkâşî ise Yezîd b. Ebân er-Rakkâşî'dir; İbn Abbâs'a yetişmemiştir, yalnızca Enes b. Mâlik'ten rivayette bulunmuştur. Her ikisi de Basralı tâbiîlerdendir. Yezîd el-Fârisî, Yezîd er-Rakkâşî'den daha öncedir.
Câmiu't-Tirmizî 3086, Kitap 47, Hadis 138